OBJET VENDU
CHRISTOPH JAMNITZER, attr. à, ALLÉGORIE DE LA NAISSANCE DE L’INFANT (PHILIPPE IV ?)
CHRISTOPH JAMNITZER, attribué à
ALLÉGORIE DE LA NAISSANCE DE L’INFANT (PHILIPPE IV ?) SOUS LES TRAITS D’HERCULE ENFANT ENTOURÉ DES VERTUS
CHRISTOPH JAMNITZER
Nuremberg 1563 – 1618 Nuremberg
Plume et encre sur papier, monté sur papier
25 × 19,5 cm / 9,9 × 7,5 pouces, non encadré
Feuille légèrement brunie, avec des traces de colle et deux petites taches d’eau dans l’angle inférieur gauche.
Lorsque j’ai découvert ce dessin pour la première fois, j’ai été frappé par la rareté exceptionnelle de son iconographie. Au centre, l’enfant étranglant des serpents renvoie sans ambiguïté à Hercules puer, le héros légendaire dont le premier exploit fut de vaincre le mal dès le berceau. Mais le détail qui attire véritablement l’attention est la peau de mouton recouvrant l’enfant : loin d’être un motif anecdotique, elle constitue une référence délibérée à l’Ordre de la Toison d’or, privilège conféré dès la naissance aux princes de la lignée des Habsbourg. La composition célèbre ainsi la naissance d’un futur souverain investi à la fois d’une force divine et d’une légitimité dynastique. Compte tenu du style – indéniablement maniériste tardif, avec ses contours agités, ses putti vigoureux et son dynamisme ornemental – l’identification renvoie de manière convaincante à l’année 1605, date de naissance du seul prince catholique de ce rang : Philippe IV d’Espagne.
Réalisé à la plume et à l’encre, soigneusement monté sur papier, le dessin semble avoir servi de projet préparatoire – peut-être une feuille de présentation ou un modèle pour un objet d’art appliqué. La présence, au centre, d’une banderole – élément déjà archaïque à la fin du XVIᵉ siècle mais encore prisé au nord des Alpes – laisse supposer qu’une inscription, devise ou dédicace, devait commémorer la naissance de l’héritier. Une telle invention allégorique aurait pu constituer le prototype pour une reliure en argent, un coffret dévotionnel ou une plaque gravée. Compte tenu des liens dynastiques étroits entre les cours de Bavière et d’Espagne, le dessin fut vraisemblablement conçu comme cadeau diplomatique. Le duc Maximilien Iᵉʳ de Bavière était le cousin de la reine Marguerite d’Autriche (1584–1611), épouse du roi Philippe III d’Espagne ; sa mère, Marie-Anne de Bavière, était la sœur du père de Maximilien, Guillaume V de Bavière. L’hypothèse d’un projet bavarois ou nurembergeois destiné à la famille royale espagnole apparaît ainsi hautement plausible et historiquement fondée.
Autour du jeune Hercule gravitent sept putti ailés, chacun portant les attributs d’une Vertu. Leurs significations correspondent étroitement aux descriptions de l’Iconologia (1603) de Cesare Ripa, source canonique de ce type d’allégories : le putto à la harpe incarne Musica, l’harmonie qui régit l’art et le bon gouvernement ; celui au croix et à la couronne de laurier symbolise Fides, la foi victorieuse ; le globe désigne Imperium, la souveraineté universelle ; la balance, Iustitia, la justice ; le miroir, Prudentia, la sagesse et la connaissance de soi ; la colonne, Fortitudo, la force d’âme ; enfin, la palme et la couronne de laurier appartiennent à Vittoria, la victoire. Ensemble, ils composent l’image idéale des vertus princières, une escorte céleste autour de l’enfant divin — écho visuel des topoi humanistes de l’Hercule gallicus et des Virtutes Principis.
Sur le plan stylistique, la feuille présente tous les caractères de Christoph Jamnitzer (1563–1618), orfèvre, sculpteur et dessinateur de Nuremberg, petit-fils du célèbre Wenzel Jamnitzer. Sa technique de plume — tendue, ornementale et pleine d’énergie — se rapproche étroitement de celle de son Das Neuw Grottesken Buch (1610) et des dessins conservés au Szépművészeti Múzeum de Budapest, où l’on retrouve des putti, des grotesques et des volutes analogues. Jamnitzer travailla à la fois pour la cour impériale de Rodolphe II à Prague et pour les ducs de Bavière, réalisant des projets pour l’orfèvrerie, la joaillerie et les instruments scientifiques d’une inventivité remarquable. Ce dessin, combinant allégorie mythologique, programme moral et élégance ornementale, reflète parfaitement l’univers intellectuel et esthétique de ce cercle.
Dans ce contexte, la feuille apparaît comme un rare témoignage d’une allégorie de cour transposée en dessin, où l’art, la dévotion et la propagande dynastique se fondent harmonieusement. Elle atteste l’imagination exceptionnelle d’un maître nurembergeois ayant su transformer le langage du maniérisme en un instrument de célébration politique et symbolique — une allégorie de naissance exécutée avec le raffinement même qui ornait jadis les précieuses reliures d’argent, les vases rituels et les présents princiers échangés entre les cours catholiques d’Europe.
PROVENANCE :
– Ketterer Kunst, Hambourg, 25 octobre 2008, lot 1341
– Ketterer Kunst, Munich, 28 avril 2009, lot 61
– Galerie Meissner, Zurich
– Par descendance dans une collection privée suisse
Ancienne attribution à Johann Paul Schor (Innsbruck 1615 – 1674 Rome) incorrecte.
ALLÉGORIE DE LA NAISSANCE DE L’INFANT (PHILIPPE IV ?) SOUS LES TRAITS D’HERCULE ENFANT ENTOURÉ DES VERTUS
CHRISTOPH JAMNITZER
Nuremberg 1563 – 1618 Nuremberg
Plume et encre sur papier, monté sur papier
25 × 19,5 cm / 9,9 × 7,5 pouces, non encadré
Feuille légèrement brunie, avec des traces de colle et deux petites taches d’eau dans l’angle inférieur gauche.
Lorsque j’ai découvert ce dessin pour la première fois, j’ai été frappé par la rareté exceptionnelle de son iconographie. Au centre, l’enfant étranglant des serpents renvoie sans ambiguïté à Hercules puer, le héros légendaire dont le premier exploit fut de vaincre le mal dès le berceau. Mais le détail qui attire véritablement l’attention est la peau de mouton recouvrant l’enfant : loin d’être un motif anecdotique, elle constitue une référence délibérée à l’Ordre de la Toison d’or, privilège conféré dès la naissance aux princes de la lignée des Habsbourg. La composition célèbre ainsi la naissance d’un futur souverain investi à la fois d’une force divine et d’une légitimité dynastique. Compte tenu du style – indéniablement maniériste tardif, avec ses contours agités, ses putti vigoureux et son dynamisme ornemental – l’identification renvoie de manière convaincante à l’année 1605, date de naissance du seul prince catholique de ce rang : Philippe IV d’Espagne.
Réalisé à la plume et à l’encre, soigneusement monté sur papier, le dessin semble avoir servi de projet préparatoire – peut-être une feuille de présentation ou un modèle pour un objet d’art appliqué. La présence, au centre, d’une banderole – élément déjà archaïque à la fin du XVIᵉ siècle mais encore prisé au nord des Alpes – laisse supposer qu’une inscription, devise ou dédicace, devait commémorer la naissance de l’héritier. Une telle invention allégorique aurait pu constituer le prototype pour une reliure en argent, un coffret dévotionnel ou une plaque gravée. Compte tenu des liens dynastiques étroits entre les cours de Bavière et d’Espagne, le dessin fut vraisemblablement conçu comme cadeau diplomatique. Le duc Maximilien Iᵉʳ de Bavière était le cousin de la reine Marguerite d’Autriche (1584–1611), épouse du roi Philippe III d’Espagne ; sa mère, Marie-Anne de Bavière, était la sœur du père de Maximilien, Guillaume V de Bavière. L’hypothèse d’un projet bavarois ou nurembergeois destiné à la famille royale espagnole apparaît ainsi hautement plausible et historiquement fondée.
Autour du jeune Hercule gravitent sept putti ailés, chacun portant les attributs d’une Vertu. Leurs significations correspondent étroitement aux descriptions de l’Iconologia (1603) de Cesare Ripa, source canonique de ce type d’allégories : le putto à la harpe incarne Musica, l’harmonie qui régit l’art et le bon gouvernement ; celui au croix et à la couronne de laurier symbolise Fides, la foi victorieuse ; le globe désigne Imperium, la souveraineté universelle ; la balance, Iustitia, la justice ; le miroir, Prudentia, la sagesse et la connaissance de soi ; la colonne, Fortitudo, la force d’âme ; enfin, la palme et la couronne de laurier appartiennent à Vittoria, la victoire. Ensemble, ils composent l’image idéale des vertus princières, une escorte céleste autour de l’enfant divin — écho visuel des topoi humanistes de l’Hercule gallicus et des Virtutes Principis.
Sur le plan stylistique, la feuille présente tous les caractères de Christoph Jamnitzer (1563–1618), orfèvre, sculpteur et dessinateur de Nuremberg, petit-fils du célèbre Wenzel Jamnitzer. Sa technique de plume — tendue, ornementale et pleine d’énergie — se rapproche étroitement de celle de son Das Neuw Grottesken Buch (1610) et des dessins conservés au Szépművészeti Múzeum de Budapest, où l’on retrouve des putti, des grotesques et des volutes analogues. Jamnitzer travailla à la fois pour la cour impériale de Rodolphe II à Prague et pour les ducs de Bavière, réalisant des projets pour l’orfèvrerie, la joaillerie et les instruments scientifiques d’une inventivité remarquable. Ce dessin, combinant allégorie mythologique, programme moral et élégance ornementale, reflète parfaitement l’univers intellectuel et esthétique de ce cercle.
Dans ce contexte, la feuille apparaît comme un rare témoignage d’une allégorie de cour transposée en dessin, où l’art, la dévotion et la propagande dynastique se fondent harmonieusement. Elle atteste l’imagination exceptionnelle d’un maître nurembergeois ayant su transformer le langage du maniérisme en un instrument de célébration politique et symbolique — une allégorie de naissance exécutée avec le raffinement même qui ornait jadis les précieuses reliures d’argent, les vases rituels et les présents princiers échangés entre les cours catholiques d’Europe.
PROVENANCE :
– Ketterer Kunst, Hambourg, 25 octobre 2008, lot 1341
– Ketterer Kunst, Munich, 28 avril 2009, lot 61
– Galerie Meissner, Zurich
– Par descendance dans une collection privée suisse
Ancienne attribution à Johann Paul Schor (Innsbruck 1615 – 1674 Rome) incorrecte.
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