MASQUE RITUEL ou VOTIF figurant Yama-no-Kami - Culture Matagi, Japon - XIXème siècle
MASQUE RITUEL ou VOTIF figurant Yama-no-Kami
Culture Matagi, Japon
XIXème siècle
Période Edo (1603-1868)
Bois, pigments et fibres végétales
H. : 20 ; L. : 11,5 cm
Masque rituel de dévotion ou d'une représentation sacrée de la di- vinité protectrice Yama-no-Kami. Il est en bois monoxyle, sculpté d’épais sourcils noircis, d’yeux tombants ajourés, d’un nez en poire et d’une bouche en encoche stylisée.
L’inscription manuscrite à l’encre noire au revers du masque indique l’identité du masque : Yama-no-Kami, traduction littérale de la « Di- vinité de la montagne » ou de l' « Esprit de la montagne ». Ainsi, ce masque serait associé à une croyance ou à un rituel consacré à une divinité de la montagne. En effet, chez les Matagi – chasseurs de la région du Tōhoku, au nord du Japon, le culte de Yama-no-Kami est absolu : avant chaque traque à l'ours, des rituels et des offrandes lui sont dédiés pour demander sa protection et l'autorisation de prélever une vie dans sa forêt.
Ayant développé une culture fortement liée à la forêt, à la chasse et aux croyances animistes, les Matagi devaient vraisemblablement conserver ce masque dans un sanctuaire de montagne, ou suspen- du dans la demeure d'une lignée de chasseurs.
Ref. 4970
Texte et photos © FCP CORIDON
Culture Matagi, Japon
XIXème siècle
Période Edo (1603-1868)
Bois, pigments et fibres végétales
H. : 20 ; L. : 11,5 cm
Masque rituel de dévotion ou d'une représentation sacrée de la di- vinité protectrice Yama-no-Kami. Il est en bois monoxyle, sculpté d’épais sourcils noircis, d’yeux tombants ajourés, d’un nez en poire et d’une bouche en encoche stylisée.
L’inscription manuscrite à l’encre noire au revers du masque indique l’identité du masque : Yama-no-Kami, traduction littérale de la « Di- vinité de la montagne » ou de l' « Esprit de la montagne ». Ainsi, ce masque serait associé à une croyance ou à un rituel consacré à une divinité de la montagne. En effet, chez les Matagi – chasseurs de la région du Tōhoku, au nord du Japon, le culte de Yama-no-Kami est absolu : avant chaque traque à l'ours, des rituels et des offrandes lui sont dédiés pour demander sa protection et l'autorisation de prélever une vie dans sa forêt.
Ayant développé une culture fortement liée à la forêt, à la chasse et aux croyances animistes, les Matagi devaient vraisemblablement conserver ce masque dans un sanctuaire de montagne, ou suspen- du dans la demeure d'une lignée de chasseurs.
Ref. 4970
Texte et photos © FCP CORIDON
2 880 €
Epoque : 19ème siècle
Style : Art d'Asie
Etat : Très bon état
Référence (ID) : 1816443
Disponibilité : En stock
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