Pendentif de dévotion ; Notre-Dame de la Porte. Bronze, émail, etc. École espagnole, XVII s

Pendentif de dévotion ; Notre-Dame de la Porte. Bronze, émail, verre, etc. École espagnole, XVIIe et XVIIIe siècles.
Il présente des défauts.
Pendentif de dévotion ou insigne de confrérie composé d’un cadre muni d’un anneau dans sa partie supérieure, d’une bande ornée d’ovales émaillés (alternant le noir et le blanc ; ce détail n’apparaît pas au verso), et d’un cimier formé de rayons alternant des motifs ondulés, triangulaires droits et triangulaires droits se terminant par des étoiles ; ainsi que de deux faces. Le recto présente, protégée par une plaque de verre transparent, une image de l’Immaculée Conception (identifiée par l’inscription comme Notre-Dame de la Porte ; il semble s’agir d’une estampe ou d’une gravure peinte à la main). Le dos comporte une plaque ajourée avec un décor figuratif en émaux noirs, blancs et bleus (un ostensoir contenant le Saint-Sacrement, une croix à l’intérieur et des rayons de lumière rayonnant vers l’extérieur, flanqué de deux branches de palmier et d’autres éléments). Bien qu’il existe plusieurs images consacrées à Notre-Dame de la Porte, celle-ci s’inspire du tableau vénéré dans la chapelle de Notre-Dame de la Porte du couvent de saint Antoine de Padoue à Ávila, en Espagne, offert en 1719 par le frère Luis de San José. Ce pendentif de dévotion (qui servait parfois de reliquaire, permettant de conserver de petits objets entre la plaque ajourée au dos et l’image au recto) est considéré par les spécialistes comme faisant partie d’un ensemble de médaillons (ovales, triangulaires, octogonaux, etc.) réalisés dans des ateliers espagnols (Salamanque, Tolède, outre-mer, etc.) principalement entre 1620 et 1640, mais qui s’inscrivaient dans la tradition espagnole pendant longtemps. En général, leur iconographie témoigne d’une forte influence des enseignements du Concile de Trente. ·
Dimensions : 6,5 x 0,5 x 8 cm