Triptyque 18è - la Reine Céleste et l'Enfant Royal

Ce superbe triptyque de dévotion portatif, peint à la tempera sur panneau de bois, représente au centre la Vierge couronnée à l’Enfant, entourée de figures angéliques et de saints protecteurs.

L’œuvre est probablement issue d’un atelier balkanique — Roumanie, Serbie ou Grèce — et s’inscrit dans la tradition post-byzantine orthodoxe de la fin du XVIIIᵉ siècle, destinée à un usage domestique et privé de la dévotion.

La Vierge est représentée frontalement, en buste, vêtue d’un maphorion rouge brodé d’or. Elle tient dans sa main droite une fleur de lys, symbole de pureté et d’intercession, et soutient de la gauche l’Enfant couronné.

Le Christ bénit de la main droite et tient le Livre des Évangiles, affirmant son rôle de Verbe incarné. Les deux figures sont couronnées, rappelant le titre marial de Regina Coeli, transposé ici dans le vocabulaire iconographique orthodoxe.

Deux anges se penchent depuis les registres supérieurs, encadrant la scène sur un fond bleu intense, renforçant la solennité céleste de la composition.

• Registre supérieur : Archange Michel en armure, tenant une épée
• Registre médian : Deux figures d’ascètes ou prophètes (probablement Élie et Élisée)
• Registre inférieur : Saint Georges à cheval, terrassant le dragon

• Registre supérieur : Saint Jean-Baptiste, avec rouleau prophétique
• Registre médian : Deux saints évêques bénissant (Basile le Grand et Nicolas)
• Registre inférieur : Saint Démétrios à cheval, transperçant un adversaire

La facture se caractérise par des visages allongés et hiératiques, aux grands yeux en amande soulignés de traits noirs, et par des aplats chromatiques francs : bleu azur, rouge cinabre, ocres et rehauts blancs.

L’ornementation des vêtements, composée de décors géométriques et végétaux dorés, est typique des ateliers orthodoxes des Balkans à l’époque moderne. La présence d’inscriptions grecques confirme l’ancrage dans la tradition byzantine tardive.

Ce type de triptyque portatif, largement diffusé en Valachie, Moldavie et Macédoine au XVIIIᵉ siècle, servait à la prière domestique et à la protection spirituelle du foyer.

La présence marquée de saints militaires, tels que Saint Georges et Saint Démétrios, illustre la fonction protectrice de l’icône, invoquée contre les dangers terrestres et spirituels.

• Technique : Tempera à l’œuf sur panneau préparé (levkas)
• Structure : Triptyque portatif à volets, encadrement sculpté et peint
• Pigments : Azurite, cinabre, ocres naturels, rehauts blancs et dorures

• Usures d’usage et petites lacunes de couche picturale
• Patine homogène conforme à l’âge et à l’usage dévotionnel
• Structure stable

• Sujet : Vierge couronnée à l’Enfant entourée de saints protecteurs
• École : Post-byzantine balkanique
• Datation : Fin XVIIIᵉ siècle
• Technique : Tempera à l’œuf sur panneau de bois
• Dimensions : Hauteur 31 cm × Largeur totale 40 cm (déployé)

Des œuvres comparables sont conservées au Musée d’art religieux de Bucarest et documentées dans les travaux de :

• M. Chatzidakis, L’art post-byzantin, Athènes, 1982
• G. Millet, Recherches sur l’iconographie post-byzantine, Paris, 1960
• R. Cormack, Painting the Soul, Londres, 1997

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© Arte Collection – Galerie spécialisée en Art sacré ancien (XIe – XVIIe siècle)

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