Il est probable que le premier soit un fragment du décor d’un des ballets de SergeDiaghilev dont il fut un des principaux décorateurs à Paris et à Londres en1920 et que la toile fut ensuite ré-employée pour le second tableau à la findes années 1920.
Ce combat de Saintes Guerrières aux yeux rayonnants était d’ailleurs en pendantavec un autre représentant leurs adversaires faunesques.
L’autre face, qui semble représenter le Christ faisant se relever un personnage agenouillé vêtu d’une robe de soie chatoyante dans un paysage quasi-futuriste est lui autonome.
La technique de la tempéra, utilisée en larges aplats de couleurs très matesconfère à cette œuvre un côté entre l’illustration et l’icône, très russe et proched’artistes comme Léon Bakst ou Ivan Bilibine.
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