Télamon à genoux

Objet : Stiloforo (telamone à genoux)

Matériau : Marbre bréché polychrome, identifiable avec une forte probabilité comme Giallo di Sicilia

Technique : Sculpture complète sur bloc monolithique

Hauteur : [insérer la taille]

Poids estimé : [insérer si détectable]

Époque proposée : XIIe - XIIIe siècle

Portée stylistique : Sud du roman, avec une attribution plausible au contexte fédérien (Italie souave, Sicile ou Campanie)

Provenance : [non déclarée / à compléter]

Inscription : Acronyme gravé "S.C.P." (intervention moderne non contemporaine, probable)

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Je. ÉTAT DE CONSERVATION GÉNÉRAL

• Structure : Intégrer dans le volume général. Pas de fractures compromettantes, présence de microlésions structurelles anciennes et de consolidations visibles.

• Stabilité : Bonne. La base semble plate et régulière ; l'objet est bien équilibré et dépourvu de points d'effort évidents.

• Matériau : Marbre bréché haute densité, compact et visiblement ancien. Le motif polychrome et la présence de veines de fer suggèrent l'identification avec des variétés occidentales du Giallo di Sicilia (provenant probablement de carrières historiques de Segesta, Trapani ou des zones voisines).

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II. ANALYSE FORMELLE-STYLISTE

À. Sujet

Figure masculine à genouillée, en acte de soutien - iconographie classique des stylophores ou télamons liturgiques, communs dans les domaines architecturaux religieux (pulpites, amboni, portails, cibores).

B. Anatomie

• Visage : Expressif, tragique, avec des traits contractés et asymétriques. Barbe et cheveux sculptés en mèches profondes et irrégulières. Yeux creusés mais non percés - technique romane.

• Bras et mains : Simplification volumétrique, doigts carrés, sculptés avec gobe manuelle, sans anatomie réaliste.

• Jambes : Position à genoux, avec genou droit avancé et pied rétrofléchi ; moulées à pleine masse, avec définition plastique archaïque.

C. Vêtements

• Tunique courte, rendue par une modélisation géométrique et rudimentaire. Paquetage fait pour les masses, sans plis naturalistes ni mouvement gothique.

• Pas de décoration liturgique ni de frise. Vêtement fonctionnel, non festif - cohérent avec l'iconographie de la servitude sacrée ou le soutien symbolique de la loi divine.

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III. ANALYSE MATÉRIELE

À. Typologie lithologique

• Marbre brossé polychrome, haute densité et à grain hétérogène.

• Présence de tons ocre, jaune profond, rouge ferreux et brun, avec des veines gris-noirâtres. Motif irrégulier mais naturel.

• À l'exclusion de la provenance des carrières des Pouilles (Trani, Apricena, Lecce) pour la couleur, le tissage et la réaction à la lumière.

• Haute compatibilité avec le jaune antique de Segesta, la brèche d'Aspra ou le marbre de Trapani de la fin de l'Antiquité réutilisé.

B. Surface

• Patine naturelle brunie, stratifiée en dépressions et en sillons.

• Micro-câblage diffus par vieillissement thermique et atmosphérique.

• Présence de croûtes noires organiques minéralisées, compatibles avec des milieux liturgiques ou hypogéniques.

• Aucun signe d'abrasion moderne ou de polissage industriel. Absence de cires ou de peintures antiques simulées.

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IV. USINAGE ET OUTILS

• Traces évidentes de gogorge manuel avec des coupes inégales, orientées et asymétriques.

• Surfaces travaillées sur des plans inclinés (typique du roman), avec des creux nets mais non finis.

• Absence de fraisage, d'abrasions de disque, d'outils mécaniques → authenticité de l'exécution manuelle confirmée.

• Les surfaces inférieures présentent également un traitement par ciseau plat, avec un tracé visible et naturel.

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V. MODIFICATIONS, RESTAURATIONS ET INSCRIPTION

• Fractures anciennes stabilisées à l'arrière du vêtement, sur le bord du plateau d'assise, et à la base.

• Jouiement historique non invasif probable en au moins deux endroits (marge gauche et arrière).

• Gravure « S.C.P. » au verso non compatible avec la période médiévale en termes de type de signe et de profondeur : marque récente probable (archivage, restauration ou origine privée).

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VI. CONTEXTE STYLISTIQUE ET ATTRIBUTION

• Le traitement des masses, la simplification iconographique, l'aniconicité des vêtements et la fonction porteuse rendent l'œuvre compatible avec les productions romanes du XII-XIIIe siècle.

• L'utilisation du marbre jaune polychrome et la posture iératique suggèrent un contexte liturgique sicilien ou de Campanie, en phase avec l'environnement fédérien (1210-1250).

• Références possibles : stylophores de Monreale, portails sculptés de Troie, figures agenouillées dans des environnements architecturaux souabes de Bitonto et Cimitile.

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VII. CONCLUSION

L'œuvre analysée se présente comme un authentique stylephore médiéval, réalisé en marbre bréché sicilien, et se référant avec cohérence stylistique et matérielle au domaine romano-federiciano du sud de l'Italie, probablement la Sicile occidentale, XIIe-XIII siècle.

Aucun élément n'a été détecté indiquant une production moderne ou revivaliste. La qualité exécutive et la cohérence iconographique en font un exemplaire de grande valeur historique et muséale.