En 1876, après la rébellion de Satsuma, qui fut la dernièrerévolte des samouraï, le port du sabre fut interdit au Japon. Cependant la fabrication artistique des sabres continua à petite échelle. Ce sabre n’est donc plus destiné au combat. Bien que beaucoup d’auteurs présentent ces objets comme« sabres de temple », en fait la plus grande partie ne furent pas destinés à l’exposition dans des sanctuaires.
LAME : C’est une impressionnante lame de tanto surdimensionnée, de forme dite « naginata naoshi » qui reprend le profil des lames des fauchards japonais (= naginatas). Ce type de géométrie de lame était très en vogue à la fin de la période Edo, au 19èmesiècle.
Sur la face extérieure, grande représentation d’un dragon ciselé qui occupe presque les deux tiers de la lame.
Sur la face interne,deux gorges étroites sur les 2/3 de la lame. La lame est en bel état. Elle n’est pas trempée, et je n’ai pas essayé de la démonter puisque ce type de lame n’est jamais signé.
Longueur de la lame = 40.2 cm, MOTO HA BA (largeur aux mach)i 3.25 cm, MOTOKASANE (épaisseur aux machi) 4.4 mm
MONTURE : c’est la monture dite « Aïkuchi »(= bouche contre bouche) ou le Kane Guchi (entrée du fourreau) vient épouser laforme du Fuchi ( partie en métal à labase de la poignée) Ces éléments sont en laiton
La poignée est laquée, annelée . Un orifice décoré derosaces en laiton la traverse, c’est probablement un type de goupille creuse à vis (que je n’ai pas essayé de démonter .Un kashira en laiton venait probablement compléter cette poignée, il a disparu mais son absence n’est pas choquante.
Le Fourreau est laqué noir, et présente sur la face externe un dragon en laque d’or. Une plaque en laiton munie d’un anneau tient lieu de Kurigata (système d’attache du cordon de maintien) Au niveau de la face interne une plaque en laiton ciselé prolonge l’emplacement destiné au Kozuka (petit couteau)
Kozuka : le manche est en laiton sobrement ciselé. La lame comme presque toujours porte une signature apocryphe. Le bout du fourreau se termine par un Kojiri en laiton.
C’est en conclusion un bel objet agréable très représentatif de la culture japonaise de la période fin Edo -Meiji.
Ref AX- 9840
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