Tibet, Première moitié du XXème siècle, Représentation de Bouddha en bronze en posture de méditation

Tibet
Première moitié du XXème siècle
Bronze à patine médaille
14.7 x 8.7 cm
Excellente condition
Collection privée


Statuette de Bouddha tibétain en bronze. Il est représenté assis sur un socle ovale à double rangée de pétales de lotus inversés dans la posture de méditation: jambes dans l’attitude du lotus (vajraparyanka), les mains placées en son giron (dhyana mudra), le dos de la main droite reposant sur la paume de la main gauche. Il est vêtu d’un épais manteau monastique le recouvrant entièrement, ce dernier richement décoré de nuées et de représentations du Bouddha. La poitrine accueille une première image de l’Éveillé repésenté dans une mandorle et figuré assis sur une base lotiforme en position abhaya mudra (absence de crainte). L’arrière du sujet reçoit deux images du Bouddha toutes deux s’inscrivant dans une mandorle. En sa partie haute figure le Bouddha représenté enfant, debout sur une base lotiforme, bras droit plié et doigts tendus vers le ciel, bras gauche le long du corps, main pointée vers le sol prenant ainsi le Ciel et la Terre à témoin. Cette iconographie particulière illustre la venue au monde du futur Bouddha. Ainsi sitôt né, l’enfant se mit debout et fit sept pas en direction du Nord, faisant éclore des fleurs de lotus tout autour de lui, alors Siddhartha déclara: «Je n’aurai plus de vie futures à endurer, ceci est ma dernière naissance». La partie inférieure représente le Bouddha allongé sur le côté droit en position mahaparanirvana. Ces trois représentations du Bouddha peuvent être interprétées comme une allégorie de la vie de l’Éveillé : de la naissance à l’éveil conduisant à la délivrance complète du Nirvana.
Le Visage à la grande douceur se caractérise par des arcades sourcilières à la courbure parfaite surplombant des yeux en amande aux paupières mi-closes. Un long nez fin surmonte une petite bouche au-dessus d’un menton prognathe. La coiffure élaborée et matérialisée par de fines incisions reçoit une haute protubérance crânienne (usnisa) d’où émerge un petit rasmi  en forme de bouton de lotus. Les oreilles aux lobes distendus symbolisent l’origine royale du Bouddha, le cou orné des trois plis de beauté.
La base scellée d'une plaque de cuivre ornée d'un double vajra.