Cloche tibétaine, 23cm, XVIII/ XIX ème,

Cloche rituelle en bronze finement décorée, surmontée d’une poignée en forme de vajra à neuf branches (navavajra), symbole de la perfection ultime dans le bouddhisme tantrique.
Sous le vajra, un visage féminin paisible coiffé d’un diadème à cinq pointes, représentant la déité Prajnaparamita, personnification de la Sagesse transcendante (Prajna).
Le corps de la cloche est orné de reliefs finement moulés représentant plusieurs Bouddhas assis dans des niches, probablement les Cinq Dhyani Bouddhas (Vairocana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi), entourés de guirlandes perlées et de motifs floraux.
Le bas de la jupe est souligné d’une frise à motifs perlés stylisés.
L’intérieur de la cloche porte des inscriptions en caractères tibétains, interprétables comme des syllabes sacrées (bijamantras) liées aux cinq Bouddhas de la méditation.
À proximité, une inscription en chinois « 大明宣德 » (Da Ming Xuande) évoque le règne de l’empereur Xuande (1426–1435) de la dynastie Ming, fréquemment utilisée sur les bronzes religieux ultérieurs pour indiquer un style ou une consécration spirituelle, et non une datation réelle.
Le vajra à neuf branches est particulièrement associé à la tradition Nyingma (école ancienne du bouddhisme tibétain) et parfois au Dzogchen, l’enseignement le plus élevé de cette école.
Production d’atelier népalais destinée à l’usage rituel tibétain, probablement pour un monastère ou un lama Nyingma.
Ce type de cloche était utilisé lors des pujas tantriques ou des pratiques de méditation de haute initiation, notamment celles associées à Vajradhara ou Guru Padmasambhava.
On remarquera le son particulièrement clair et puissant caractéristique de la qualité d’exécution.
Fin XVIIIᵉ / XIXᵉ siècle.
23 cm