Tambour Chamanique Népalais Ancien Dhyāngro avec Manche Rituel Sculpté de Type Phurba Jhākris

Origine : Népal, région de l’Himalaya
Période : Fin XIXe – début XXe siècle
Matériaux : Bois dur sculpté, peau animale naturelle, corde végétale, galets
Dimensions : Max 68 cm. Max diameter 37 cm
État : Usure conforme à l’âge, structure solide, belle patine authentique

Rare et puissant exemple d’un tambour à cadre chamanique traditionnel népalais (dhyāngro), historiquement utilisé par les chamanes de l’Himalaya (jhākris) lors de rituels de guérison, d’exorcisme ou de cérémonies spirituelles.
Ce tambour à double peau est recouvert de peau animale tendue sur un cadre en bois circulaire, soigneusement lacé avec une corde végétale formant un motif géométrique traditionnel. Particularité remarquable : plusieurs petits galets libres sont contenus à l’intérieur du corps du tambour, produisant un son de crécelle rythmique lorsqu’il est secoué ou pivoté, renforçant sa fonction rituelle et son rôle dans l’induction de la transe. Cette double fonction — instrument à percussion et instrument à secouer — est caractéristique des tambours rituels de haut niveau.

Le manche finement sculpté est une œuvre remarquable :
• Trois visages de gardiens ou d’ancêtres sont sculptés en relief, représentant des esprits protecteurs et évoquant potentiellement les figures divines du Vajrayāna, telles que Vajrakīlaya.
• Le fût effilé du manche est orné de motifs serpentins (nāga) et de spirales, symboles d’énergie cosmique, de protection et de transformation.
• La forme générale du manche rappelle clairement celle du phurba, poignard rituel utilisé dans les traditions himalayennes et bonpo pour chasser les énergies négatives et les obstacles spirituels.

Provenance & Signification
Ce tambour provient probablement des groupes ethniques Tamang ou Magar du centre du Népal. De tels instruments étaient des objets personnels et sacrés, utilisés par les chamanes pour entrer en transe, communiquer avec les esprits ou offrir une protection rituelle à leur communauté.
La présence de galets à l’intérieur accentue le rôle actif et cérémoniel de cet instrument. L’iconographie sculptée et la construction générale reflètent une fusion des symboles bouddhistes, bön et himalayens indigènes.

État de Conservation
• Belle usure de surface authentique, conforme à l’âge et à l’usage rituel
• Peaux d’origine intactes, tension régulière et lacets complets
• Patine ancienne et riche, sans dommages structurels
• Les galets bougent librement à l’intérieur, produisant un son net
• Aucune restauration ou modification moderne
• Anneau de suspension d’origine toujours en place

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