Superbe soupière ou légumier couvert de forme chantournée
Le décor en petit feu implique 2 cuissons successives: la 1ère du blanc d'émail et un 2nde à température moins forte pour les décors. Cette technique permet le choix des pièces en blanc d'émail n'ayant pas ou peu de défaut du fond d'émaillage et une gamme de couleurs plus large pour les décors.
On soulignera encore ici l'influence à la période Louis XV de l'artiste Jean-Baptiste PILLEMENT sur tous les arts décoratifs: céramique, peinture, orfèvrerie, textiles,... On retrouve bien ici à la fois les thèmes favoris de l'artiste, la représentation de personnages chinois à la silhouette filiforme, perchés sur des terrasses végétales, comme suspendus dans le ciel, des pagodes semblables à des cabanes très simples et aériennes,...
Riche décor aux chinois représentés comme toujours dans des activités ludiques et de plaisirs: jeux avec les enfants, musique, danse... Cette représentation idéalisée d'une civilisation chinoise, curieuse et lointaine, racontée par les écrits des voyageurs, commerçants et jesuites ayant voyager dans l'Orient et l'Asie (le plus connu est bien sûr le Livre des Merveilles de Marco POLO)
Etat:
A signaler seulement de petites égrenures et sautes d'émail en bordure du couvercle, pas de fel ni de restauration. Pas d'usures comme parfois sur les touches de couleur rose.
Très bel émail aliteux et brillant. Le contour du couvercle est souligné de 2 lignes donnant encore plus de relief et de richesse à la forme de la platrie très travaillée, tout comme le très beau frétel en forme de poire, accompagnée de sa tige et de ses feuilles.
La forme chantournée et maniériste est elle encore typique des arts décoratifs sous Louis XV, s'inspirant notamment des formes des vaisselles d'apparat de l'argenterie.
Dimensions:
34 cm long et 26 cm de large, hauteur 20 cm
Superbe élément de décor des Arts de la Table, représentatif de la créativité et de l'influence des artistes français du XVIIIe s, mais aussi de l'émulation et de l'interaction des disciplines artistiques entre elles. L'idéalisation de la civilisation chinoise (au sens large) est autant un goût avoué pour le curieux et l'exotique qu'une remise en question latente et en germe du modèle socio politique de la Monarchie et de l'ordre de Ancien Régime.