Sculpture en bois polychrome et doré, simplement polie au dos, représentant un jeune cavalier richement vêtu, coiffé d'un chapeau plat et portant un faucon au bras droit, la main recouverte d'un gant. D'un point de vue iconographique, il pourrait s'agir d'une sculpture civile représentant un noble à la chasse, étant donné qu'il ne porte pas d'auréole et qu'il n'y a pas d'autres éléments permettant de l'identifier. Mais il peut aussi s'agir d'un saint. Dans ce cas, il pourrait s'agir de saint Eustache de Rome, un général romain martyrisé dans la capitale italienne pendant les persécutions de l'empereur Hadrien en 118 après J.-C. et qui s'est converti lorsque, en chassant, il a vu un cerf avec un crucifix entre ses bois, éclairé par une forte lumière et a entendu une voix qui l'avertissait. Cette vision apparaît également dans les vies de saint Félix de Valois (sainté en 1666), qui l'a eue alors qu'il marchait, et de saint Hubert de Liège. Hubert de Liège (noble mérovingien qui s'adonna à la chasse après la mort de sa femme et qui eut la vision susmentionnée alors qu'il chassait le Vendredi saint, avec une voix qui lui dit « Hubert, si tu ne reviens pas au Seigneur et ne mènes pas une vie sainte, tu iras en enfer » et qui l'envoya trouver l'évêque de Maastricht, Lambert, où il se convertit, renonçant à sa position et donnant ses richesses aux pauvres). Hubert mourut à Tervuren, dans le Brabant, et ses restes se retrouvèrent à l'abbaye d'Andain, dans l'actuelle ville de Saint-Hubert, où ils furent perdus au XVIe siècle (jusqu'alors, l'abbaye était un centre de pèlerinage très important). L'importance de ce saint s'est accrue grâce à certains ordres militaires qui ont pris son nom au 15e siècle ; en outre, Philippe IV d'Espagne l'a eu comme protecteur. Normalement, ces saints (saint Eustache et saint Hubert) sont représentés accompagnés d'un cerf portant une croix ou un Christ crucifié entre ses bois, car il s'agit du moment le plus important de leur vie. Cependant, lorsque l'espace le permettait ou en cas de développement à différents moments de l'histoire, il n'était pas rare de les voir avec un cheval : le portail de la chapelle Saint-Hubert à Amboise (chapelle construite entre 1491 et 1496), avec le saint à côté d'un cheval et agenouillé devant le cerf ; deux œuvres conservées au Metropolitan Museum de New York : un relief français du début du XVIe siècle avec le saint à cheval (inventaire 25.120.284) et une demi-perle de prière du début du XVIe siècle, provenant des Pays-Bas, avec le saint également à cheval. Les représentations de saint Eustache sont en principe moins nombreuses. D'un point de vue stylistique, l'œuvre ne montre pas beaucoup d'influence hispano-flamande (bien que le saint ait été très populaire dans le nord de l'Europe). Comparez également la tenue vestimentaire : le chapeau est similaire à celui que porte le portrait de Jean Calvin dans la gravure attribuée à Hans Holbein le Jeune (vers 1497-1543). -
Dimensions : 64x20x77 cm