{"id":9145,"date":"2018-07-29T16:55:50","date_gmt":"2018-07-29T15:55:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.proantic.com\/magazine\/?p=9145"},"modified":"2018-07-29T17:00:04","modified_gmt":"2018-07-29T16:00:04","slug":"%e2%80%afla-grande-parade-animaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/%e2%80%afla-grande-parade-animaux\/","title":{"rendered":"\u202fLa grande parade des animaux"},"content":{"rendered":"<p>Cette exposition explore la th\u00e9matique des animaux et de leurs repr\u00e9sentations dans les collections des mus\u00e9es d\u2019Angers, avec en filigrane l\u2019\u00e9vocation de leurs relations avec l\u2019homme.<br \/>\nIl s\u2019agit d\u2019une\u00a0approche pluridisciplinaire entre art et science, \u00e0 la fois iconographique et stylistique. Face \u00e0 cet immense zoo virtuel mettant en sc\u00e8ne des animaux de toutes sortes, un\u00a0parcours th\u00e9matique\u00a0permet de d\u00e9couvrir plusieurs facettes :<strong>\u00a0<\/strong>animal r\u00e9el et animal symbolique, animal imaginaire et animal artistique, tout en s\u2019attardant sur des figures embl\u00e9matiques comme le chien, le cheval, le lion et le dragon, sans oublier les milieux aquatiques et a\u00e9riens.<\/p>\n<figure id=\"attachment_9175\" aria-describedby=\"caption-attachment-9175\" style=\"width: 652px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asep.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"9175\" data-permalink=\"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/%e2%80%afla-grande-parade-animaux\/asep\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asep.jpg?fit=652%2C479&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"652,479\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;celine&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1532885319&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"La grande parade des animaux\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Okimono, mante religieuse, Japon, 18\u00e8me.&lt;br \/&gt;\n(c) Mus\u00e9e d&amp;rsquo;Angers, D.Riou.&lt;\/p&gt;\n\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asep.jpg?fit=300%2C220&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asep.jpg?fit=652%2C479&amp;ssl=1\" class=\"size-full wp-image-9175\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asep.jpg?resize=652%2C479\" alt=\"\" width=\"652\" height=\"479\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asep.jpg?w=652&amp;ssl=1 652w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asep.jpg?resize=300%2C220&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asep.jpg?resize=180%2C132&amp;ssl=1 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 652px) 100vw, 652px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-9175\" class=\"wp-caption-text\">Okimono, mante religieuse, Japon, 18\u00e8me.<br \/>(c) Mus\u00e9e d&rsquo;Angers, D.Riou.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Transversale \u00e0 toutes les collections des mus\u00e9es d\u2019Angers, l\u2019exposition permet de faire d\u00e9couvrir des fonds m\u00e9connus : sp\u00e9cimens naturalis\u00e9s, peintures, dessins, gravures, photographies, sculptures, objets d\u2019art, bronzes, c\u00e9ramiques, tapisseries et art textile, des mondes occidentaux et extra-occidentaux, de la pr\u00e9histoire \u00e0 nos jours. Le principe est de\u00a0faire dialoguer entre elles ces collections, en confrontant \u0153uvres et sp\u00e9cimens naturels, \u0153uvres antiques et modernes, objets d\u2019arts occidentaux et orientaux.<\/p>\n<span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe loading=\"lazy\" class=\"youtube-player\" width=\"665\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/RnIPyRlRYiI?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=fr-FR&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span>\n<p><strong>L&rsquo;animal r\u00e9el<\/strong><\/p>\n<p>Le r\u00e8gne animal est d&rsquo;abord trait\u00e9 de mani\u00e8re concr\u00e8te. Les animaux sont appr\u00e9hend\u00e9s dans l&rsquo;\u00e9tat le plus proche de la nature: se juxtaposent des taxidermies, technique donnant l&rsquo;aspect vivant \u00e0 des animaux morts, et des cr\u00e9ations s\u00e9lectionn\u00e9es pour leur valeur iconographiques. Si les naturalistes et les zoologistes observent les animaux dans leur diversit\u00e9, ils les d\u00e9cortiquent \u00e0 des fins scientifiques afin de parfaire leur connaissance et de constituer des corpus comparatifs. Les artistes, eux , les \u00e9tudient \u00e0 des fins esth\u00e9tiques en \u00e9piant leurs moindres attitudes et aspects.<\/p>\n<p>Les animaux sont aussi \u00e9voqu\u00e9s \u00e0 travers une s\u00e9rie de typologies. Elles permettent de cerner et d\u00e9cliner la mani\u00e8re ambivalente dont les hommes les per\u00e7oivent. L&rsquo;animal vif, bien vivent, contraste avec l&rsquo;animal mort qui \u00e9voque en arri\u00e8re-plan la notion de l\u2019alimentation. L&rsquo;animal indig\u00e8ne, d&rsquo;ici et familier tranche avec l&rsquo;animal exotique, d&rsquo;ailleurs et myst\u00e9rieux. L&rsquo;animal domestique et proche, appr\u00e9ci\u00e9 et v\u00e9n\u00e9r\u00e9, s&rsquo;oppose \u00e0 l&rsquo;animal sauvage lointain, redout\u00e9 et \u00e9vit\u00e9.<\/p>\n<figure id=\"attachment_9176\" aria-describedby=\"caption-attachment-9176\" style=\"width: 400px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre.jpeg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"9176\" data-permalink=\"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/%e2%80%afla-grande-parade-animaux\/edre\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre.jpeg?fit=938%2C1600&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"938,1600\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"\u202fLa grande parade des animaux\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Canard mort suspendu.&lt;br \/&gt;\nJean-Jacques Bachelier, 1753.&lt;br \/&gt;\n(c) RMN-grand Palais\/ Benoit Touchard.&lt;\/p&gt;\n\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre.jpeg?fit=176%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre.jpeg?fit=600%2C1024&amp;ssl=1\" class=\"wp-image-9176\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre-600x1024.jpeg?resize=400%2C682\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"682\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre.jpeg?resize=600%2C1024&amp;ssl=1 600w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre.jpeg?resize=176%2C300&amp;ssl=1 176w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre.jpeg?resize=768%2C1310&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre.jpeg?resize=106%2C180&amp;ssl=1 106w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/edre.jpeg?w=938&amp;ssl=1 938w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-9176\" class=\"wp-caption-text\">Canard mort suspendu.<br \/> Jean-Jacques Bachelier, 1753.<br \/> (c) RMN-grand Palais\/ Benoit Touchard.<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"color: #800000\">Le chien<\/span><\/p>\n<p>Le chien, avec plus de deux cents races, est l&rsquo;animal dont la domestication est la plus aboutie. De tous temps consid\u00e9r\u00e9 comme le plus proche compagnon de l&rsquo;homme, il incarne la fid\u00e9lit\u00e9. De la Gr\u00e8ce \u00e0 la Chine et jusqu&rsquo;aux Am\u00e9riques, il aide le berger comme chasseur, secourt son ma\u00eetre bless\u00e9 et le pleure une fois mort. Le lien unissant l&rsquo;animal \u00e0 son ma\u00eetre est si fort et intime que, d\u00e9s le 16\u00e8me si\u00e8cle, des rois et des princes commandent leurs portraits \u00e0 des peintres renomm\u00e9s.<\/p>\n<p>De c\u00e9l\u00e8bres chiens restent indissociables de leur ma\u00eetre: seul Argos reconnait Ulisse \u00e0 son retour tandis que Milou seconde Tintin. L\u2019histoire et la litt\u00e9rature, la bande dessin\u00e9e et le cin\u00e9ma les hissent au rang de protagonistes principaux, de la chienne cosmonaute Laika \u00e0 croc-blanc, de snoopy \u00e0 Lassie.<\/p>\n<figure id=\"attachment_9177\" aria-describedby=\"caption-attachment-9177\" style=\"width: 682px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/almpo.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"9177\" data-permalink=\"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/%e2%80%afla-grande-parade-animaux\/almpo-3\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/almpo.jpg?fit=682%2C477&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"682,477\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;celine&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1532885838&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"\u202fLa grande parade des animaux\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Les enfants de lumi\u00e8re.&lt;br \/&gt;\nDom Robert.&lt;br \/&gt;\n(c) mus\u00e9e d&amp;rsquo; Angers&lt;\/p&gt;\n\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/almpo.jpg?fit=300%2C210&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/almpo.jpg?fit=665%2C465&amp;ssl=1\" class=\"size-full wp-image-9177\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/almpo.jpg?resize=665%2C465\" alt=\"\" width=\"665\" height=\"465\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/almpo.jpg?w=682&amp;ssl=1 682w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/almpo.jpg?resize=300%2C210&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/almpo.jpg?resize=180%2C126&amp;ssl=1 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 665px) 100vw, 665px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-9177\" class=\"wp-caption-text\">Les enfants de lumi\u00e8re.<br \/>Dom Robert.<br \/>(c) mus\u00e9e d&rsquo; Angers<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"color: #800000\">Les poisson<\/span><\/p>\n<p>Individuelle ou collectivement, les poisson sont d\u00e9peints de mani\u00e8re esth\u00e9tique , voir po\u00e9tique, dans leur lieu aquatique. Leur repr\u00e9sentation dans le contexte terrestre renvoie cependant \u00e0 leur destin\u00e9e alimentaire. Des sp\u00e9cimens, rares en histoire naturelle, ainsi que des cr\u00e9ations artistiques et artisanales transcrivent leurs formes ventrues ou longilignes nageoires et queues. Quand \u00e0 leurs \u00e9cailles, elles sont \u00e9voqu\u00e9es avec des couleurs restreintes et soudes, par des effets de cama\u00efeu ou d&rsquo;harmonie.<\/p>\n<p>Poissons des mers et des rivi\u00e8res ornent des objets usuels comme des jattes, flacons et autre plats. Le japon les affectionne largement: des estampes et des tsuba ( garde de sabre) montrent des carpes et des daurades ondoyantes.<\/p>\n<figure id=\"attachment_9178\" aria-describedby=\"caption-attachment-9178\" style=\"width: 627px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asze.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"9178\" data-permalink=\"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/%e2%80%afla-grande-parade-animaux\/asze-2\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asze.jpg?fit=627%2C479&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"627,479\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;celine&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1532886055&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"\u202fLa grande parade des animaux\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Etude de cheval, Gericault.&lt;br \/&gt;\n(c) mus\u00e9e d&amp;rsquo;Angers&lt;\/p&gt;\n\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asze.jpg?fit=300%2C229&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asze.jpg?fit=627%2C479&amp;ssl=1\" class=\"size-full wp-image-9178\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asze.jpg?resize=627%2C479\" alt=\"\" width=\"627\" height=\"479\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asze.jpg?w=627&amp;ssl=1 627w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asze.jpg?resize=300%2C229&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/asze.jpg?resize=180%2C138&amp;ssl=1 180w\" sizes=\"auto, (max-width: 627px) 100vw, 627px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-9178\" class=\"wp-caption-text\">Etude de cheval, Gericault.<br \/>(c) mus\u00e9e d&rsquo;Angers<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"color: #800000\">Le cheval<\/span><\/p>\n<p>Le cheval est consid\u00e9r\u00e9 par le naturaliste Buffon comme la plus belle conqu\u00eate humaine. Longtemps indispensable pour les d\u00e9placement et les activit\u00e9s quotidiennes, il jouit d&rsquo;une image dans les soci\u00e9t\u00e9s ancienne et moderne.\u00a0 Le cheval de trait, comme percheron, est utilis\u00e9 pour l&rsquo;agriculture. Le cheval de race est h\u00e9ro\u00efque dans la guerres et admir\u00e9 au cirque. Depuis Alexandre le Grand et Buc\u00e9phale et jusqu&rsquo;au jockey contemporain, le cavalier fait corps avec son destrier. Et le portrait \u00e9questre, peint ou sculpt\u00e9, reste l&rsquo;arch\u00e9type du portrait d&rsquo;apparat depuis les mod\u00e8les antiques.<\/p>\n<p>Repr\u00e9sent\u00e9 sur des objets usuels, le cheval fascine les artistes par l&rsquo;\u00e9l\u00e9gance de ses attitudes. Son anatomie est \u00e9tudi\u00e9e et ses mouvements traqu\u00e9s afin de percer le myst\u00e8re de son galop.<\/p>\n<figure id=\"attachment_9179\" aria-describedby=\"caption-attachment-9179\" style=\"width: 396px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/aserk.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"9179\" data-permalink=\"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/%e2%80%afla-grande-parade-animaux\/aserk\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/aserk.jpg?fit=396%2C482&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"396,482\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;celine&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;1532886005&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"\u202fLa grande parade des animaux\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;Perdreau rouge. Fran\u00e7ois Pompon.&lt;br \/&gt;\n(c) mus\u00e9e d&amp;rsquo; Angers.&lt;\/p&gt;\n\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/aserk.jpg?fit=246%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/aserk.jpg?fit=396%2C482&amp;ssl=1\" class=\"size-full wp-image-9179\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/aserk.jpg?resize=396%2C482\" alt=\"\" width=\"396\" height=\"482\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/aserk.jpg?w=396&amp;ssl=1 396w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/aserk.jpg?resize=246%2C300&amp;ssl=1 246w, https:\/\/i0.wp.com\/www.proantic.com\/magazine\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/aserk.jpg?resize=148%2C180&amp;ssl=1 148w\" sizes=\"auto, (max-width: 396px) 100vw, 396px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-9179\" class=\"wp-caption-text\">Perdreau rouge. Fran\u00e7ois Pompon.<br \/>(c) mus\u00e9e d&rsquo; Angers.<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>L&rsquo;animal symbolique<\/strong><\/p>\n<p>Tel un totem, l&rsquo;animal peut aussi rev\u00eatir une valeur symbolique. IL acc\u00e8de au statut d&rsquo;image tout en gardant un aspect r\u00e9aliste et reconnaissable. Au gr\u00e9 des civilisations, les hommes accordent des qualit\u00e9s aux animaux selon leurs caract\u00e9ristiques pr\u00e9tendues naturelles: la force du lion, la fid\u00e9lit\u00e9 du chien. Mais ces connotations demeurent subjectives. Tour \u00e0 tour admir\u00e9 ou d\u00e9test\u00e9, le m\u00eame animal peut renvoyer \u00e0 des pr\u00e9jug\u00e9s positifs ou n\u00e9gatifs. La perception \u00e9volue avec le temps, la signification change de sens . Par nature tangible, le symbolisme animalier varie.<\/p>\n<p>Les formes de ce symbolisme sont diverses. Tant\u00f4t des animaux singes des hommes dans des sc\u00e8nes ludiques et moralisatrice. Tant\u00f4t ils deviennent des attributs divins. Les religions antiques cr\u00e9ent de v\u00e9ritables panth\u00e9ons animaliers de l&rsquo;Egypte antique \u00e0 mythologie gr\u00e8co-romaine. Le monde chr\u00e9tien conf\u00e8re aussi une place aux attributs animaliers dans les sc\u00e8nes bibliques de l&rsquo;ancien et du nouveau testaments, les figurations du christ, des \u00e9vang\u00e9listes et des saints. L&rsquo;h\u00e9raldique f\u00e9odale et les r\u00e9gimes politiques d\u00e9ploient, eux, de v\u00e9ritables bestiaires all\u00e9goriques.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000\">Le lion<\/span><\/p>\n<p>Surnomm\u00e9 le roi des animaux, le lion majestueux symbolise la force. Ce fauve est repr\u00e9sent\u00e9 par les \u00c9gyptiens et les Grecs, sculpt\u00e9 en pierre au Moyen Age ou fondu en bronze \u00e0 la Renaissance. Il devient m\u00eame un motif d\u00e9coratif dans des objets d&rsquo;arts. La race que connait l&rsquo;occident, au fil des si\u00e8cles, est le lion de l\u2019Atlas ( Afrique du Nord ) tel le fameux lions de N\u00e9m\u00e9e. Tu\u00e9 par H\u00e9racl\u00e8s dans la mythologie grecque, sa d\u00e9faite exalte la domination humaine sur la b\u00eate. La d\u00e9pouille et en h\u00e9raldique la force.<\/p>\n<p>Pourtant, les chr\u00e9tiens en font le bourreau des premiers martyrs. Et dans les contes, il est bern\u00e9 par des animaux plus rus\u00e9s.\u00a0 Sa pr\u00e9sence est attest\u00e9e dans les m\u00e9nageries royales et princi\u00e8res pour le prestige et l\u2019agr\u00e9ment, puis celles des mus\u00e9ums d&rsquo;histoire naturelle, pour l&rsquo;\u00e9tude scientifique et artistiques.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;animal imaginaire<\/strong><\/p>\n<p>L&rsquo; animal imaginaire n&rsquo;existe pas dans l&rsquo;\u00e9tat de nature. IL est invent\u00e9 par de nombreuses civilisations dans le monde entier au cours de l&rsquo;histoire. Reconnu par tous, il s&rsquo;identifie imm\u00e9diatement par la pr\u00e9sence d&rsquo;\u00e9l\u00e9ments r\u00e9els. Ces animaux fantastiques constituent des bestiaires coh\u00e9rents. Ce sont les mythes, les l\u00e9gendes et les contes, ces r\u00e9cits narratifs \u00e9crits et oraux, qui d\u00e9finissent leurs caract\u00e9ristiques, d\u00e9crivent leurs physiques et racontent leurs histoires.\u00a0 Certaines de ces b\u00eates, qui menacent de d\u00e9truire la civilisation, sont craintes par l&rsquo;homme. Elles refl\u00e8tent la face sauvage de la nature qu&rsquo;il cherche \u00e0 ma\u00eetriser.<\/p>\n<p>Parmi ces cr\u00e9atures fabuleuses, il convient de distinguer les monstres effrayants, qui se r\u00e9f\u00e9rent peu \u00e0 des animaux existants, et les hybrides. Les hybrides animaliers fusionnent plusieurs animaux. Ils empreintent des fragments anatomiques (bec, aile, griffe, patte, queue, corne ) afin de donner naissance \u00e0 un animal irr\u00e9el mais harmonieux. Les hybrides humains m\u00ealent une partie humaine et une partie animale. Aquatiques, terrestres ou c\u00e9lestes, ils rel\u00e8vent la part de bestialit\u00e9 demeur\u00e9e cach\u00e9e au plus profond de l&rsquo;humain.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000\">Le dragon<\/span><\/p>\n<p>Monstre fantastique et l\u00e9gendaire, le dragon fascine et effraye par sa puissance destructrice. Son hybridation pr\u00e9sente des variantes: g\u00e9n\u00e9ralement un corps et une queue de serpent avec des pattes et des ailes. L&rsquo;animal se d\u00e9place dans les \u00e9l\u00e9ments c\u00e9leste, terrestre et aquatique. Cr\u00e9ature magique, il crache aussi du feu. Ses ailes ressemblent \u00e0 celles de chauve-souris, animal nocturne notoirement d\u00e9teste. Serait-il en r\u00e9alit\u00e9 une lointaine r\u00e9miniscence du dinosaure?<\/p>\n<p>En occident, dans le contexte chr\u00e9tien, il est diabolis\u00e9. Saint Georges et sainte Marguerite, par la force de leur foi, terrassent ce symbole du mal.<\/p>\n<p>En Extr\u00eame-Orient, le dragon v\u00e9n\u00e9r\u00e9 appara\u00eet inversement comme bienveillant. Parfois dot\u00e9 de griffes, de cornes et d&rsquo;\u00e9pines dorsales, il orne les objets du quotidien en Chine et les armes des guerriers au Japon.<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;animal artistique<\/strong><\/p>\n<p>Les repr\u00e9sentations animali\u00e8res sont intimement li\u00e9es \u00e0 la naissance de l&rsquo;art comme le montrent les d\u00e9cors des grottes pr\u00e9historiques de Lascaux et Chauvet. Au fil des si\u00e8cles, dans les civilisations orientales et occidentales, l&rsquo;animal est omnipr\u00e9sent. ils se retrouvent m\u00eame constitutivement dans de nombreux objets d&rsquo;art r\u00e9alis\u00e9s \u00e0 base de mati\u00e8re d&rsquo;origine animale. Une grande table confronte ces mati\u00e8res brutes avec des objets confectionn\u00e9s \u00e0 partir d&rsquo;elles; la corne, l&rsquo;\u00e9caille, la nacre, le v\u00e9lin et le parchemin, l&rsquo;ivoire et l&rsquo;os.<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de cette pr\u00e9sence concr\u00e8te, parfois compl\u00e8tement transform\u00e9e, les animaux sont figures visuellement et plastiquement sous diff\u00e9rentes formes. Des d\u00e9tails physiques et naturels ( aile de papillon, oeil de paon) deviennent des motifs d\u00e9coratifs; des silhouettes stylis\u00e9es constituent des ornements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 l&rsquo;infini; des objets zoomorphes cr\u00e9ent l&rsquo;illusion de la r\u00e9alit\u00e9. La richesse du fonds beaux arts permet, quand \u00e0 elle, de retracer les principales \u00e9tapes de l&rsquo;art animalier en Europe depuis les pr\u00e9mices de la peintures flamande du 17\u00e8me si\u00e8cle jusqu\u2019\u00e0 la modernit\u00e9 du sculpteur Pompon.<\/p>\n<p><span style=\"color: #800000\">Les oiseaux<\/span><\/p>\n<p>les oiseaux \u00e9voquent l&rsquo;univers a\u00e9rien. De la basse-cour aux cages d&rsquo;agr\u00e9ment, volant dans les airs ou marchant sur terre, les volatiles sont souvent figur\u00e9s en groupe. Dans l&rsquo;art d\u00e9coratif et la tapisserie, l&rsquo;attention se porte sur leurs becs et leurs ailes d\u00e9ploy\u00e9es. Parmi le r\u00e9gn\u00e9 animal, les oiseaux sollicitent singuli\u00e8rement les sens: la vue avec les couleurs chamarr\u00e9es de leurs plumages, l\u2019ou\u00efe avec leur chant m\u00e9lodieux. Des esp\u00e8ces ressortent, surtout celles associ\u00e9es \u00e0 la divination, l&rsquo;observation des oiseaux pr\u00e9sageant autrefois de l&rsquo;avenir. La chouette d&rsquo;Ath\u00e9na repr\u00e9sente la sagesse mais le corbeau noir est de mauvais augure. Sous la r\u00e9publique romaine, les oies sont per\u00e7ues comme intelligentes et vigilantes. Grace \u00e0 leurs cris, celles du Capitole sauvent d&rsquo;un saccage les temples qu&rsquo;elles gardent.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000\">Plus d&rsquo;informations<\/span><\/p>\n<p><strong>Lieu:<\/strong> Mus\u00e9e des beaux arts d\u2019Angers<\/p>\n<p><strong>Date:<\/strong> Exposition jusqu&rsquo;au 26 ao\u00fbt 2018<\/p>\n<p><strong>Site:\u00a0<\/strong>http:\/\/musees.angers.fr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette exposition explore la th\u00e9matique des animaux et de leurs repr\u00e9sentations dans les collections des mus\u00e9es d\u2019Angers, avec en filigrane l\u2019\u00e9vocation de leurs relations avec l\u2019homme. Il s\u2019agit d\u2019une\u00a0approche pluridisciplinaire entre art et science, \u00e0 la fois iconographique et stylistique. 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