{"id":6550,"date":"2017-02-18T15:12:27","date_gmt":"2017-02-18T14:12:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.proantic.com\/magazine\/?p=6550"},"modified":"2017-02-19T13:44:54","modified_gmt":"2017-02-19T12:44:54","slug":"cupidon-dieu-de-lamour","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/cupidon-dieu-de-lamour\/","title":{"rendered":"Cupidon: le dieu de l’amour"},"content":{"rendered":"

Dans la mythologie romaine, Cupidon<\/b> , fils de Venus, est le dieu de l’Amour. Il est assimil\u00e9 au dieu grec Eros\u00a0bien que, dans la tradition romaine, il ne s’agisse plus d’une divinit\u00e9 primordiale. Ses attributs sont un arc, un carquois et une fleur. Cupidon est le serviteur tr\u00e8s d\u00e9vou\u00e9 de sa m\u00e8re. Avec une fleur ou, le plus souvent, un arc, il envoyait des fl\u00e8ches d’argent cens\u00e9es repr\u00e9senter les pointes du d\u00e9sir dans le c\u0153ur des dieux et des hommes. Selon la mythologie, quiconque \u00e9tait touch\u00e9 par les fl\u00e8ches de Cupidon tombait amoureux de la personne qu’elle voyait \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n

<\/a>
Pendule \u00ab\u00a0Cupidon et V\u00e9nus\u00a0\u00bb, vers 1880.
(c) Antiquit\u00e9s Rodriguez D\u00e9coration, Proantic<\/figcaption><\/figure>\n

Ses d\u00e9buts difficiles<\/strong><\/p>\n

Cupidon, d’apr\u00e8s le plus grand nombre de po\u00e8tes, naquit de Mars et de V\u00e9nus. D\u00e8s qu’il eut vu le jour, Jupiter, qui connut \u00e0 sa physionomie tous les troubles qu’il causerait, voulut obliger V\u00e9nus \u00e0 s’en d\u00e9faire. Pour le d\u00e9rober \u00e0 la col\u00e8re de Jupiter, elle le cacha dans les bois. Aussit\u00f4t qu’il put manier l’arc, il s’en fit un de fr\u00eane, employa le cypr\u00e8s \u00e0 faire des fl\u00e8ches, et essaya sur les animaux les coups qu’il destinait aux hommes. Puis, il \u00e9changea son arc et son carquois contre d’autres en or (amalgame entre mythologie grecque et romaine\u00a0?). V\u00e9nus, disent les po\u00e8tes, se plaignant \u00e0 Th\u00e9mis de ce que Cupidon, son fils, restait toujours enfant, la d\u00e9esse consult\u00e9e r\u00e9pondit qu’il ne grandirait point tant qu’elle n’en aurait pas d’autre. Alors sa m\u00e8re lui donna pour fr\u00e8re Ant\u00e9ros\u00a0\u2014 litt\u00e9ralement l’oppos\u00e9 d’\u00c9ros \u2014 avec lequel il commen\u00e7a \u00e0 grandir. Par cette jolie fiction, les po\u00e8tes ont voulu faire entendre que l’amour, pour cro\u00eetre, a besoin de retour. On repr\u00e9sentait Ant\u00e9ros, comme son fr\u00e8re, sous la figure d’un petit enfant, avec des ailes, un carquois, des fl\u00e8ches et un baudrier.<\/p>\n

<\/a>
Huile sur toile repr\u00e9sentant cupidon. italie XVIII\u00e8me.
(c) Hereke sas, proantic<\/figcaption><\/figure>\n

L’amour de Psych\u00e9<\/strong><\/p>\n

Cupidon s’\u00e9prit d’une violente passion pour une simple mortelle, Psych\u00e9, princesse d’une beaut\u00e9 ravissante ; et il voulut devenir son \u00e9poux. Longtemps V\u00e9nus fit opposition \u00e0 ce mariage, et soumit Psych\u00e9 \u00e0 de difficiles et presque insurmontables \u00e9preuves. Enfin Cupidon alla se plaindre \u00e0 Jupiter qui se d\u00e9clara pour lui. Mercure re\u00e7ut l’ordre d’enlever au ciel Psych\u00e9 qui, \u00e9tant admise en la compagnie des dieux, but le nectar, l’ambroisie, et devint immortelle. On pr\u00e9para le festin des noces. Chaque dieu y joua son personnage ; V\u00e9nus m\u00eame y dansa. Plus tard Psych\u00e9 mit au monde une fille qu’on appela Volupt\u00e9<\/p>\n

\"\"<\/a>
Cupidon, sujet en biscuit de s\u00e8vres, 19\u00b0 si\u00e8cle.
(c) Jullion, Proantic<\/figcaption><\/figure>\n

Repr\u00e9sentations<\/strong><\/p>\n

Il est le plus souvent repr\u00e9sent\u00e9 sous la figure d’un enfant de quatre \u00e0 huit ans nu ou partiellement d\u00e9nud\u00e9, muni d’ailes, l’air d\u00e9s\u0153uvr\u00e9, mais malin\u00a0: arm\u00e9 d\u2019un arc et d’un carquois rempli de fl\u00e8ches ardentes, quelquefois d’une torche allum\u00e9e ou d’un casque et d’une lance, il est couronn\u00e9 de roses, embl\u00e8me de plaisir. Tant\u00f4t il est aveugle, car l’Amour n’aper\u00e7oit pas de d\u00e9fauts dans l’objet aim\u00e9, tant\u00f4t il tient une rose d’une main et un dauphin de l’autre. Quelquefois, on le voit entre Hercule et Mercure, symbole de ce que peuvent en amour la valeur et l’\u00e9loquence. Parfois il est plac\u00e9 pr\u00e8s de la Fortune ayant comme lui un bandeau sur les yeux. Il est toujours peint avec des ailes, et ces ailes sont de couleur d’azur, de pourpre et d’or. \u00a0Il se montre dans l’air, le feu, sur la terre et la mer. Il conduit des chars, touche la lyre, ou monte des lions, des panth\u00e8res et quelquefois un dauphin, pour indiquer qu’il n’y a point de cr\u00e9ature qui \u00e9chappe au pouvoir de l’Amour\u2026<\/p>\n

Il n’est pas rare de le voir repr\u00e9sent\u00e9 aupr\u00e8s de sa m\u00e8re qui joue avec lui, le taquine ou le presse tendrement contre son c\u0153ur.<\/p>\n

Il arrive aussi qu’il soit repr\u00e9sent\u00e9 sous les traits d’un jeune homme adolescent, avec les m\u00eames attributs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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