{"id":2752,"date":"2014-12-28T13:17:16","date_gmt":"2014-12-28T12:17:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.proantic.com\/magazine\/?p=2752"},"modified":"2017-12-18T08:45:28","modified_gmt":"2017-12-18T07:45:28","slug":"animaux-pharaons","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/animaux-pharaons\/","title":{"rendered":"Des Animaux et Des Pharaons"},"content":{"rendered":"

Un singe embrasse son petit tandis qu’un \u00e2ne joue de la harpe. Plus loin, rugit un lion…\u00a0Qu’il soit r\u00e9el ou repr\u00e9sent\u00e9, l’animal occupe une place essentielle dans l’Egypte ancienne. Sauvage ou domestiqu\u00e9, il est omnipr\u00e9sent dans la vie quotidienne.<\/strong> \u00c0 l’occasion de l’ exposition temporaire \u00a0\u00ab\u00a0Des Animaux et des Pharaons , le r\u00e8gne animal dans l’\u00c9gypte ancienne\u00a0\u00bb, jusqu’au 9 mars 2015 , le Louvre-Lens s’int\u00e9resse \u00e0 la place et au r\u00f4le de la figure animale dans la civilisation pharaonique.<\/p>\n

\"<\/a>
Statuette de Montou, seigneur de M\u00e9damoud, \u00e0
t\u00eate de taureau\u00a0
Calcaire. H. 78,5 ; l. 19,1 ; pr. 38 cm
\u00c9poque ptol\u00e9ma\u00efque (332-30 avant J.-C.), M\u00e9damoud
\u00a9 Mus\u00e9e du Louvre, Dist. RMN-Grand Palais \/
Georges Poncet<\/figcaption><\/figure>\n

Une production artistique d’une richesse et d’une vari\u00e9t\u00e9 exceptionnelles<\/strong><\/p>\n

Les Egyptiens se sont empar\u00e9s des animaux pour exploiter de diverses mani\u00e8res les images symboliques que chacun d’entre eux v\u00e9hicule. C’est ainsi que la figure animale devient l’\u00e9l\u00e9ment multiple d’un langage cod\u00e9, qui peut \u00eatre r\u00e9dig\u00e9 ou repr\u00e9sent\u00e9. Elle constitue \u00e0 ce titre un pilier de la pens\u00e9e religieuse \u00e9gyptienne. Elle est aussi une source infinie d’inspiration et suscite une production artistique d’une richesse et d’une vari\u00e9t\u00e9 exceptionnelles.<\/p>\n

A la fois p\u00e9dagogique et esth\u00e9tique, l’exposition propose au visiteur une double approche : l’acquisition de connaissances et la d\u00e9lectation. Le parcours, structur\u00e9 en neuf sections th\u00e9matiques, offre une progression logique, depuis la simple perception mat\u00e9rielle de cr\u00e9atures r\u00e9elles \u00e9voluant dans leur milieu naturel, jusqu’\u00e0 la transposition de leurs multiples figures dans le langage codifi\u00e9 de la pens\u00e9e \u00e9gyptienne, qu’elle soit religieuse, fun\u00e9raire ou politique.<\/p>\n

\".<\/a>
St\u00e8le cintr\u00e9e de Renpetmaa
Bois peint. H. 27,5 ; l. 17 ; \u00e9p. 3,8 cm
Troisi\u00e8me P\u00e9riode interm\u00e9diaire, 22e
dynastie (vers 945-
715 avant J. C.) ?
\u00a9 Mus\u00e9e du Louvre, Dist. RMN-Grand Palais \/ Benjamin
Soligny \/ Rapha\u00ebl Chipault<\/figcaption><\/figure>\n

Le r\u00e8gne animal dans l\u2019\u00c9gypte ancienne<\/strong><\/p>\n

Dans l\u2019\u00c9gypte ancienne, les Hommes vivent en harmonie avec la nature, qu\u2019ils observent avec une extraordinaire\u00a0attention. Ils entretiennent notamment un rapport tout \u00e0 fait singulier avec les animaux. Le LouvreLens\u00a0r\u00e9v\u00e8le pour la premi\u00e8re fois toutes les facettes de ce lien si particulier qui unit les \u00c9gyptiens au monde\u00a0animal. \u00c0 travers 430 \u0153uvres, l\u2019exposition ressuscite une faune aujourd\u2019hui en partie disparue d\u2019\u00e9gypte, et\u00a0rappelle \u00e0 quel point son r\u00f4le est essentiel dans la civilisation pharaonique.<\/p>\n

Les animaux sont omnipr\u00e9sents dans la vie quotidienne des anciens \u00c9gyptiens. Ils sont chass\u00e9s, \u00e9lev\u00e9s ou domestiqu\u00e9s,\u00a0mais \u00e9galement sacrifi\u00e9s ou v\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Ils sont tour \u00e0 tour denr\u00e9e alimentaire, moyen de transport, rem\u00e8de m\u00e9dical, compagnon\u00a0et objet de culte. Tr\u00e8s rapidement, les \u00c9gyptiens s\u2019emparent aussi des animaux pour exploiter de diverses mani\u00e8res
\nles images symboliques que chacun d\u2019entre eux v\u00e9hicule. C\u2019est ainsi que la figure animale est utilis\u00e9e pour traduire des\u00a0id\u00e9es, dans un langage qui peut \u00eatre r\u00e9dig\u00e9 ou repr\u00e9sent\u00e9. Elle constitue \u00e0 ce titre un pilier de la pens\u00e9e \u00e9gyptienne, qu\u2019elle\u00a0soit religieuse, fun\u00e9raire ou politique.<\/p>\n

L\u2019exposition propose au visiteur une double approche, \u00e0 la fois p\u00e9dagogique et esth\u00e9tique.<\/p>\n

\"<\/a>
Simulacres de vases canopes
Bois stuqu\u00e9 et peint. H. de 29 \u00e0 32,5 ; l. de 13,6 \u00e0 13,8 cm
Troisi\u00e8me P\u00e9riode interm\u00e9diaire (vers 1069-664 avant
J.-C.)
\u00a9 Mus\u00e9e du Louvre, Dist. RMN-Grand Palais \/ Christian
Decamps<\/figcaption><\/figure>\n

Elle permet tout d\u2019abord l\u2019acquisition de connaissances au fil d\u2019un parcours structur\u00e9 en neuf sections th\u00e9matiques. Celui-ci\u00a0offre une progression logique, de la simple perception mat\u00e9rielle de cr\u00e9atures r\u00e9elles \u00e9voluant dans leur milieu naturel,\u00a0\u00e0 leur transposition dans le langage codifi\u00e9 de la pens\u00e9e \u00e9gyptienne. Au fil des diff\u00e9rentes s\u00e9quences, le sujet central\u00a0de la figure animale permet d\u2019aborder de nombreux aspects de la civilisation \u00e9gyptienne, tels que l\u2019\u00e9levage,\u00a0l\u2019\u00e9criture, les divinit\u00e9s ou encore les rites fun\u00e9raires. Il permet aussi d\u2019en couvrir toute la chronologie, de la\u00a0fin de la pr\u00e9histoire jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine.<\/p>\n

\"<\/a>
Statuette de d\u00e9esse lionne accroupie
Bois de tamaris (statue) et de figuier sycomore (dossier).
H. 26,8 cm
Basse \u00c9poque (664-332 avant J. C.)
\u00a9 Mus\u00e9e du Louvre, Dist. RMN-Grand Palais \/ Christian
Decamps<\/figcaption><\/figure>\n

Parall\u00e8lement, l\u2019exposition d\u00e9voile la richesse et la vari\u00e9t\u00e9 de la production artistique suscit\u00e9e par le r\u00e8gne\u00a0animal, source infinie d\u2019inspiration. D\u2019une amulette en forme de grenouille \u00e0 la sculpture monumentale des babouins de\u00a0l\u2019ob\u00e9lisque de Louxor, en passant par le cercueil d\u2019un serpent ou la momie d\u2019un ibis, plus de 430 objets sont r\u00e9unis. En\u00a0dehors des sp\u00e9cimens zoologiques issus de mus\u00e9ums d\u2019histoire naturelle, tous proviennent de la collection \u00e9gyptologique\u00a0du Louvre, l\u2019une des principales au monde. Une partie des \u0153uvres sort exceptionnellement des r\u00e9serves. Certaines\u00a0n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 expos\u00e9es, ou tr\u00e8s rarement. Pr\u00e8s des deux tiers ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es pour l\u2019occasion, notamment dans\u00a0l\u2019atelier visible et visitable du Louvre-Lens.<\/p>\n

En savoir Plus:<\/span><\/p>\n

http:\/\/www.louvrelens.fr\/des-animaux-et-des-pharaons<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un singe embrasse son petit tandis qu’un \u00e2ne joue de la harpe. Plus loin, rugit un lion…\u00a0Qu’il soit r\u00e9el ou repr\u00e9sent\u00e9, l’animal occupe une place essentielle dans l’Egypte ancienne. 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