{"id":18372,"date":"2026-05-11T11:04:55","date_gmt":"2026-05-11T10:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/?p=18372"},"modified":"2026-05-11T11:04:55","modified_gmt":"2026-05-11T10:04:55","slug":"par-dela-les-mille-et-une-nuits-histoires-des-orientalismes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/par-dela-les-mille-et-une-nuits-histoires-des-orientalismes\/","title":{"rendered":"Par-del\u00e0 les Mille et Une Nuits. Histoires des Orientalismes"},"content":{"rendered":"\n

Avec pr\u00e8s de 300 chefs-d\u2019\u0153uvre, l\u2019exposition invite au voyage \u00e0 travers les mille et une vies d\u2019objets venus d\u2019Orient, du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours. De Paris \u00e0 Ispahan, de l\u2019Alhambra au Caire, de Constantinople \u00e0 Venise et Alger, elle propose une constellation d\u2019histoires o\u00f9 se croisent r\u00e9cits historiques et imaginaires pour d\u00e9crypter la fascination suscit\u00e9e par ce que l\u2019on appelait \u00ab l\u2019Orient \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
Bassin dit \u00ab Baptist\u00e8re de Saint Louis \u00bb ( 1330-1340). Mus\u00e9e du Louvre, d\u00e9partement des Arts de l\u2019Islam \u00a9 Mus\u00e9e du Louvre, Hughes Dubois<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Au d\u00e9but du 18e si\u00e8cle, le picard Antoine Galland publie en fran\u00e7ais Les Mille et Une Nuits<\/em>. Cet ensemble de contes, issus de traditions indiennes et persanes, transmis en arabe d\u00e8s le 9e si\u00e8cle est port\u00e9 par la figure de Sh\u00e9h\u00e9razade qui conte \u00e0 un roi des histoires sans fin pour \u00e9chapper \u00e0 la mort promise. Ils ouvrent un imaginaire o\u00f9 le r\u00e9cit devient un espace de survie, d\u2019invention et de transmission et marquent profond\u00e9ment les repr\u00e9sentations de l\u2019Orient. Fa\u00e7onn\u00e9s par des si\u00e8cles de r\u00e9\u00e9critures, ces r\u00e9cits, et bien d\u2019autres encore, contribuent \u00e0 nourrir le go\u00fbt pour l\u2019Orient qui inspire les artistes \u00e0 travers les si\u00e8cles, de Moli\u00e8re et La Fontaine \u00e0 Ingres, de Delacroix \u00e0 Matisse. Ils r\u00e9v\u00e8lent autant un d\u00e9sir d\u2019ailleurs qu\u2019un miroir tendu aux soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Mais cette histoire ne commence ni avec Galland ni au 18e si\u00e8cle. \u00c0 travers une approche chronologique et critique, l\u2019exposition retrace, sous le prisme fran\u00e7ais, les \u00e9changes culturels entre Orient et Occident. D\u00e8s le Moyen \u00c2ge, \u00e9changes commerciaux, diplomatiques et culturels font circuler objets, motifs et savoirs entre les rives de la M\u00e9diterran\u00e9e et au-del\u00e0. Textiles et objets pr\u00e9cieux sont conserv\u00e9s dans les tr\u00e9sors d\u2019\u00e9glises, les collections princi\u00e8res ou royales, parfois r\u00e9employ\u00e9s et transform\u00e9s. Les sciences, les arts et la litt\u00e9rature du monde islamique sont alors largement connus, int\u00e9gr\u00e9s et discut\u00e9s. L\u2019Orient n\u2019appara\u00eet pas comme un espace homog\u00e8ne ou fig\u00e9, mais comme une r\u00e9alit\u00e9 plurielle, mouvante, d\u00e9finie diff\u00e9remment selon les \u00e9poques et les contextes.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019exposition explore le destin des objets sur le temps long. Collectionn\u00e9s, admir\u00e9s, r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9s ou parfois mal compris, ils t\u00e9moignent de leurs usages, de leurs d\u00e9placements et des regards successifs qui les ont accompagn\u00e9s. Ils sont ici racont\u00e9s dans leurs histoires et leurs circulations : des tr\u00e9sors d\u2019\u00e9glise aux collections royales fran\u00e7aises, des ateliers d\u2019artistes et des int\u00e9rieurs de collectionneurs aux mus\u00e9es d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui. Ces orientalismes qui s\u2019expriment dans les arts, comme en litt\u00e9rature, au th\u00e9\u00e2tre, en musique ou au cin\u00e9ma, se r\u00e9v\u00e8lent des r\u00e9cits de fascination, d\u2019\u00e9changes, mais aussi de st\u00e9r\u00e9otypes et d\u2019incompr\u00e9hensions.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
Coupe pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 l’Exposition Universelle de Paris en 1867.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Pour la premi\u00e8re fois, un ensemble remarquable issu du d\u00e9partement des Arts de l\u2019Islam du mus\u00e9e du Louvre est pr\u00e9sent\u00e9 au Louvre-Lens. Parmi eux, deux chefs- d\u2019\u0153uvre embl\u00e9matiques sont pr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re exceptionnelle: le baptist\u00e8re de saint Louis et le lion de Monz\u00f3n. Ce pr\u00eat in\u00e9dit est compl\u00e9t\u00e9 par des \u0153uvres provenant de collections fran\u00e7aises et belges.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plusieurs sections rythment le parcours :<\/strong>\u00a0D\u00e8s le 8e si\u00e8cle, des objets venus d\u2019Orient, per\u00e7us comme pr\u00e9cieux, circulent en Europe et enrichissent tr\u00e9sors d\u2019\u00e9glises et collections royales. La l\u00e9gende des \u00e9changes entre Charlemagne et Haroun al-Rashid illustre le prestige de ces objets. \u00c0 partir du 13e si\u00e8cle et particuli\u00e8rement \u00e0 partir du 16e si\u00e8cle, le commerce m\u00e9diterran\u00e9en intensifie les transferts et les savoir-faire, tandis que les \u00e9changes diplomatiques et la fascination pour l\u2019Empire ottoman nourrit turqueries et imaginaires europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L\u2019Orient inspire artistes, \u00e9crivains et musiciens de Moli\u00e8re \u00e0 Rameau, tout comme\u00a0Les Mille et Une Nuits<\/em>, traduites et adapt\u00e9es. R\u00e9cits historiques et imaginaires se construisent autour d\u2019\u0153uvres embl\u00e9matiques comme le \u00ab baptist\u00e8re de saint Louis \u00bb. Aux 18e et 19e si\u00e8cles, les voyages savants \u00e0 l\u2019Alhambra et au Caire r\u00e9v\u00e8lent des patrimoines m\u00e9connus, inspirant l\u2019alhambrisme en musique et la cr\u00e9ation artistique au 19e si\u00e8cle. D\u2019Ingres \u00e0 Sophie Gabriac et Delacroix, de G\u00e9r\u00f4me \u00e0 Matisse, en passant par les collectionneurs Goupil et Delort de Gl\u00e9on dont les ensembles sont ici \u00e9voqu\u00e9s, les objets r\u00eav\u00e9s ou collectionn\u00e9s sont r\u00e9interpr\u00e9t\u00e9s dans les peintures et les int\u00e9rieurs. Les expositions universelles popularisent ces images, bien souvent st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es. Aujourd\u2019hui, ces m\u00eames mus\u00e9es interrogent les histoires de ces orientalismes.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a>
GUILLAUME LEMA\u00ceTRE (actif vers 1460) Reliquaire de la Sainte \u00c9pine Irak (Xe -XIe si\u00e8cle (gobelet), Paris, (3e quart du XVe si\u00e8cle (monture), cristal de roche taill\u00e9 (gobelet), or, rubis, perles, \u00e9mail. Tr\u00e9sor de la cath\u00e9drale Notre-Dame de Reims. \u00a9 Herv\u00e9 Lewandowski \u2013 Centre des monuments nationaux<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Tout au long du cheminement chronologique de l\u2019exposition, des contrepoints contemporains prolongent cette r\u00e9flexion : des artistes vivants \u2013 Abbas Akbari, Kader Attia, Dalila Dall\u00e9as Bouzar, Nezaket Ekici, Katia Kameli, Nicene Kossentini, Fatima Mazmouz, Sara Ouhaddou, Nazanin Pouyandeh, Zineb Sedira, Wael Shawky, Rayan Yasmineh, Nil Yalter, Amir Youssef<\/strong> \u2013 revisitent ces h\u00e9ritages et proposent de nouvelles lectures qui questionnent le pass\u00e9 et \u00e9crivent un nouveau pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Entre pass\u00e9, pr\u00e9sent et futur, l\u2019exposition invite \u00e0 regarder autrement les objets et \u00e0 entendre les voix multiples qu\u2019ils portent. Elle rappelle combien les orientalismes\u00a0\u2013 r\u00eav\u00e9s, d\u00e9battus, contest\u00e9s \u2013 racontent aussi l\u2019Europe et ses propres imaginaires. Revenir aux \u00ab Mille et Une Nuits \u00bb et aller \u00ab par-del\u00e0 \u00bb, c\u2019est reconna\u00eetre que les orientalismes sont des r\u00e9cits. Comme tous les r\u00e9cits, ils ont \u00e9t\u00e9 et peuvent \u00eatre transmis, r\u00e9\u00e9crits, modifi\u00e9s, questionn\u00e9s, enrichis, critiqu\u00e9s, recr\u00e9\u00e9s. Comme tous les r\u00e9cits, ils comportent leurs parts d\u2019ombre et de lumi\u00e8re. Comme tous les r\u00e9cits, la suite de l\u2019histoire reste \u00e0 \u00e9crire, comme l\u2019expriment les regards des artistes contemporains.<\/p>\n\n\n\n

Informations pratiques<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

Par-del\u00e0 les Mille et une nuits. Histoires des orientalismes.<\/p>\n\n\n\n

Louvre-Lens. Jusqu\u2019au 20 juillet 2026.<\/p>\n\n\n\n

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Avec pr\u00e8s de 300 chefs-d\u2019\u0153uvre, l\u2019exposition invite au voyage \u00e0 travers les mille et une vies d\u2019objets venus d\u2019Orient, du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours. 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