{"id":13896,"date":"2021-09-21T09:34:37","date_gmt":"2021-09-21T08:34:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/?p=13896"},"modified":"2021-09-21T09:57:23","modified_gmt":"2021-09-21T08:57:23","slug":"la-chapelle-des-scrovegni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/la-chapelle-des-scrovegni\/","title":{"rendered":"La chapelle des Scrovegni"},"content":{"rendered":"\n

La\u00a0chapelle des Scrovegni\u00a0est un \u00e9difice religieux d\u00e9consacr\u00e9, faisant partie d’un palais construit au\u00a0XIV\u00e8me\u00a0si\u00e8cle\u00a0\u00e0 l’emplacement de l’ancienne\u00a0ar\u00e8ne\u00a0romaine\u00a0de\u00a0Padoue\u00a0en\u00a0Italie.<\/strong> De style\u00a0gothique, la chapelle abrite le cycle de\u00a0fresques\u00a0de\u00a0Giotto. Ce chef-d\u2019\u0153uvre de la peinture aux couleurs intenses a \u00e9t\u00e9 command\u00e9 \u00e0 l’artiste en\u00a01303\u00a0par un riche m\u00e9c\u00e8ne,\u00a0Enrico Scrovegni, banquier et homme d’affaires padouan, fils d’un c\u00e9l\u00e8bre usurier de Padoue, que\u00a0Dante\u00a0avait pr\u00e9cipit\u00e9 en\u00a0Enfer, au\u00a0chant 17\u00a0de la premi\u00e8re partie de la\u00a0Divine Com\u00e9die<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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La chapelle des Scrovegni<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Les fresques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La chapelle Scrovegni est une chapelle \u00e0\u00a0nef\u00a0unique enti\u00e8rement tapiss\u00e9e de peintures dont les couleurs sont en remarquable \u00e9tat de conservation. Les dimensions modestes de l\u2019espace permettent aux spectateurs d\u2019avoir un contact assez intime avec les peintures. Giotto a rempli un programme complexe couvrant le\u00a0Nouveau Testament<\/em>\u00a0et deux sources apocryphes.<\/p>\n\n\n\n

Les sc\u00e8nes se d\u00e9roulent sur les deux parois lat\u00e9rales, presque sym\u00e9triques (Giotto a d\u00fb proc\u00e9der \u00e0 un l\u00e9ger d\u00e9calage pour s’ajuster avec les fen\u00eatres) de la chapelle et sont d\u00e9coup\u00e9es en tableaux par des cadres en trompe-l\u2019\u0153il. Cette composition suit une logique chronologique, de la vie d\u2019Anne\u00a0et de\u00a0Joachim, les parents de la\u00a0Vierge Marie\u00a0\u00e0 celle du\u00a0Christ, dans le sens horizontal et de haut en bas, dans une s\u00e9quence narrative.<\/p>\n\n\n\n

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La chapelle des Scrovegni<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

C’est une simple nef \u00e0 vo\u00fbte cintr\u00e9e, termin\u00e9e par un grand arc ouvrant sur l’abside. La paroi de droite est perc\u00e9e de six fen\u00eatres, et une triple baie ogivale s’ouvre sur le mur de fa\u00e7ade\u00a0; toute une large surface s’offre librement aux inventions de la fresque.<\/p>\n\n\n\n

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La chapelle des Scrovegni<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Les sc\u00e8nes sur les murs sont ainsi arrang\u00e9es en quatre rang\u00e9es et sont entour\u00e9es par une structure qui semble former la partie de l’architecture de la chapelle. Les sc\u00e8nes sont s\u00e9par\u00e9es verticalement par de larges bandes de marbre qui sont richement d\u00e9cor\u00e9es. Giotto, se conformant aux antiques usages, divisa les murs de la nef en larges quadrilat\u00e8res \u00e9tag\u00e9s sur trois rangs, o\u00f9 il peignit les histoires de la Vierge et du Christ. Il enveloppa ses compositions de bordures \u00e0 feuillages vari\u00e9s, d’o\u00f9 se d\u00e9tachent sym\u00e9triquement des m\u00e9daillons avec des bustes de personnages \u00e9vang\u00e9liques.<\/p>\n\n\n\n

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La chapelle des Scrovegni<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L’\u00e9glise \u00e9tant plus petite qu’\u00e0 Assise, Giotto a d\u00fb diviser la surface en panneaux plus petits. Les personnages de la fresque sont peints presque en grandeur nature ce qui donne une grande unit\u00e9 \u00e0 la fresque et une grande proximit\u00e9 avec les personnages. Compar\u00e9s aux\u00a0fresques d’Assise, la couleur et les volumes sont devenus plus doux. Les gestes des figures maintiennent un \u00e9quilibre entre la \u00ab\u00a0gravitas\u00a0\u00bb de l’Antiquit\u00e9\u00a0et le c\u00f4t\u00e9 gracieux de l’art gothique. <\/p>\n\n\n\n

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La chapelle des Scrovegni<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Giotto a divis\u00e9 les murs en tableaux rectangulaires, s\u00e9parant ces derniers par des faux cadres. On retrouve dans cette structure tout un langage de formes et de mati\u00e8res. Faux marbres polychromes, entrelacs gothiques, dallages, t\u00eates de proph\u00e8tes dans des fen\u00eatres polylob\u00e9es, l\u2019illusion visuelle est compl\u00e8te. Pas un seul centim\u00e8tre carr\u00e9 n\u2019est laiss\u00e9 en r\u00e9serve.<\/p>\n\n\n\n

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La chapelle des Scrovegni<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Au-dessous, sur un soubassement feint, coup\u00e9 de pilastres, Giotto a dessin\u00e9 une bande en imitation de marbre dans laquelle s\u2019ins\u00e8rent quatorze\u00a0figures all\u00e9goriques\u00a0\u2014\u00a0sept de chaque c\u00f4t\u00e9\u00a0\u2014 de Vertus et de Vices, peintes en\u00a0cama\u00efeu. Au sommet de l’arc triomphal \u2014\u00a0qui ouvre sur le\u00a0ch\u0153ur\u00a0\u2014 tr\u00f4ne\u00a0le Sauveur\u00a0ador\u00e9 par les anges\u00a0; sur la paroi d’entr\u00e9e se d\u00e9ploie le\u00a0Jugement dernier. <\/p>\n\n\n\n

La vo\u00fbte \u00e0 fond d’azur sem\u00e9 d’\u00e9toiles d’or est divis\u00e9e en deux champs, d’o\u00f9 ressortent dix m\u00e9daillons circulaires repr\u00e9sentant, d’un c\u00f4t\u00e9 la demi-figure du Christ b\u00e9nissant, de l’autre celle de la Vierge tenant son fils, parmi des bustes de\u00a0proph\u00e8tes. La s\u00e9rie des\u00a0sc\u00e8nes \u00e9vang\u00e9liques\u00a0commence \u00e0 droite de l’arc triomphal, se continue sur la paroi qui fait face, recommence et se continue de m\u00eame par deux fois, pour se terminer \u00e0 gauche du ch\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

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La chapelle des Scrovegni<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

L’influence de Dante serait d\u00e9celable dans la vaste composition du\u00a0Jugement dernier\u00a0et mieux encore dans les figures all\u00e9goriques en cama\u00efeu, qui simulent \u00e0 la base des fresques \u00e9vang\u00e9liques deux rang\u00e9es de\u00a0bas-reliefs. Ces quatorze figures de Vertus et de Vices qui se font face, les Vertus \u00e0 droite et les Vices \u00e0 gauche, comptent parmi les cr\u00e9ations les plus parfaites du g\u00e9nie de Giotto. <\/p>\n\n\n\n

On pourrait leur chercher quelques mod\u00e8les, soit parmi les miniatures antiques (illustrations de la\u00a0Psychomachia<\/em>\u00a0de\u00a0Prudence), soit parmi les\u00a0sculptures\u00a0du\u00a0Moyen \u00c2ge\u00a0(statues et bas-reliefs de\u00a0Nicolas\u00a0et de\u00a0Jean de Pise)\u00a0; mais il y a un ab\u00eeme entre l’\u0153uvre du ma\u00eetre et celles de ses devanciers. La simplicit\u00e9, la dignit\u00e9 de ces figures aux draperies flottantes r\u00e9v\u00e8lent en leur auteur non seulement un esprit subtil, habitu\u00e9 aux sp\u00e9culations morales et philosophiques, mais un \u0153il de peintre et de sculpteur, instruit par la contemplation des chefs-d’\u0153uvre de l’art antique.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Giotto met au point une formule d’Annonciation d’encadrement<\/em> peinte sur l’arc d’entr\u00e9e d’une chapelle et o\u00f9 la forme architecturale r\u00e9elle, l’arc bris\u00e9, est utilis\u00e9e pour la disposition significative des personnages. La formule est reprise, en termes modernes, par Masaccio dans la basilique Saint-Cl\u00e9ment de Rome avant de l’\u00eatre par le lombard Vincenzo Foppa selon une variation encore diff\u00e9rente, sur l’arc d’entr\u00e9e plein cintre de la chapelle Portinari dans l’\u00e9glise San Eustorgio de Milan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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