{"id":11554,"date":"2019-11-10T17:23:09","date_gmt":"2019-11-10T16:23:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.proantic.com\/magazine\/?p=11554"},"modified":"2019-11-10T17:24:08","modified_gmt":"2019-11-10T16:24:08","slug":"les-canons-de-lelegance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/les-canons-de-lelegance\/","title":{"rendered":"Les canons de l’\u00e9l\u00e9gance"},"content":{"rendered":"

Entre fureur belliqueuse et aspiration militaire \u00e0 la beaut\u00e9, le lien n\u2019est pas toujours \u00e9vident. Pourtant, l\u2019ardeur guerri\u00e8re est souvent li\u00e9e \u00e0 l\u2019accession au pouvoir, imposant le devoir de distinction et le go\u00fbt du prestige.<\/strong> \u00c0 travers plus de 200 pi\u00e8ces d\u2019uniforme, d\u2019armement ou d\u2019\u00e9quipement du XVIe si\u00e8cle \u00e0 nos jours, le mus\u00e9e de l\u2019Arm\u00e9e met en lumi\u00e8re ces objets d\u2019exception qui distinguent les militaires des civils et affichent la grandeur de leur statut guerrier aussi bien que l\u2019\u00e9clat de leurs triomphes.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Si la guerre, sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, a souvent \u00e9t\u00e9 l\u2019apanage de castes privil\u00e9gi\u00e9es, la R\u00e9volution, malgr\u00e9 ses principes \u00e9galitaristes, n\u2019efface pas chez les soldats le go\u00fbt de la parure, qui leur permet de se distinguer des civils et d\u2019afficher l\u2019\u00e9clat de leurs triomphes. Ainsi la beaut\u00e9, la qualit\u00e9, voire la richesse des armes et des pi\u00e8ces d\u2019\u00e9quipement qu\u2019ils arborent marquent leur statut autant qu\u2019ils servent leur m\u00e9tier.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Plaque de ceinturon
de la R\u00e9publique de Venise, XVIIe si\u00e8cle,
Paris, mus\u00e9e de l\u2019Arm\u00e9e<\/figcaption><\/figure>\n

Cette attention port\u00e9e \u00e0 leur tenue conforte l\u2019engagement des militaires au combat et la fiert\u00e9 qui lui est attach\u00e9e est rest\u00e9e constante tout en fluctuant selon les \u00e9poques, la position de ces soldats ou la nature des r\u00e9gimes politiques qui les arment. Loin de n\u2019\u00eatre qu\u2019un caprice que s\u2019autorisent les militaires les plus ais\u00e9s, le luxe participe de leur identit\u00e9. Il d\u00e9signe leur rang, le degr\u00e9 d\u2019autorit\u00e9 que leur conf\u00e8re leur statut et leur proximit\u00e9 avec le pouvoir politique. Des objets, insignes ou attributs pr\u00e9cieux, sanctionnent aussi leur valeur et marquent la reconnaissance que leurs hauts faits leur ont attir\u00e9e.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

C\u2019est \u00e0 la d\u00e9couverte de ces objets d\u2019exception qu\u2019invite cette nouvelle exposition du mus\u00e9e de l\u2019Arm\u00e9e. Croisant plusieurs approches, historique, anthropologique et esth\u00e9tique, l\u2019exposition met en relief la fa\u00e7on dont les fastes guerriers contribuent \u00e0 l\u2019\u00e9clat et \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 du pouvoir politique, comment ils r\u00e9compensent le m\u00e9rite et r\u00e9pondent au d\u00e9sir d\u2019assimilation ou de distinction au sein du groupe.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Plus de 200 chefs-d\u2019\u0153uvre d\u2019armurerie ou d\u2019arquebuserie, mais \u00e9galement d\u2019orf\u00e8vrerie, de broderie, de tabletterie ou de sellerie, issus pour la plupart des collections du mus\u00e9e de l\u2019Arm\u00e9e permettront aux visiteurs de s\u2019\u00e9merveiller devant ces bijoux, accessoires de mode ou pi\u00e8ces de haute couture\u2026 tous r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 l\u2019usage exclusif des guerriers d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui. Des pr\u00eats prestigieux des maisons Jean Paul Gaultier, Arthus-Bertrand, Raf Simons ou encore Dries van Noten viennent habiller et soutenir le propos de l\u2019exposition.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Des objets pr\u00e9cieux : pouvoir et autorit\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n

Dans la plupart des soci\u00e9t\u00e9s, la source du pouvoir politique est d\u2019origine guerri\u00e8re, et les deux fonctions demeurent \u00e9troitement imbriqu\u00e9es puisque la guerre reste pour les \u00c9tats un moyen de s\u2019affirmer, de se maintenir ou de d\u00e9fendre leurs int\u00e9r\u00eats. Chef de guerre, le souverain associe le pouvoir militaire aux attributs de la richesse, signifiant ainsi sa puissance \u00e0 son peuple et au monde. Durant la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du XViie si\u00e8cle, alors que les monarchies, notamment la France, s\u2019affirment et se centralisent, les unit\u00e9s qui assurent la s\u00e9curit\u00e9 des souverains connaissent des mutations sensibles : leur service, leurs tenues sont codifi\u00e9s et elles participent d\u00e9sormais au faste de la Cour, concourant \u00e0 proclamer la grandeur du souverain.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c0 la charni\u00e8re des XViiie et XiXe si\u00e8cles, \u00e0 la faveur des guerres qui recomposent l\u2019Europe, rois et empereurs s\u2019affichent de plus en plus comme des chefs militaires. En France, apr\u00e8s la chute de l\u2019Empire, les r\u00e9gimes affectent un caract\u00e8re plus pacifique. Napol\u00e9on III, assumant l\u2019h\u00e9ritage de son oncle, puis la R\u00e9publique, qui se construit dans l\u2019opposition avec l\u2019Allemagne, renouent avec les fastes militaires.<\/p>\n

Des cadeaux diplomatiques, des armes ou armures ayant appartenu \u00e0 des souverains t\u00e9moignent de ce luxe militaire d\u00e9ploy\u00e9 par le pouvoir politique, fastes qui se sont conserv\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui avec les uniformes et les \u00e9quipements des gardes r\u00e9galiennes.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Harnachement de mamelouk recueilli sur le champ de bataille des Pyramides (d\u00e9tail), dernier quart du XVIIIe si\u00e8cle. \u00a9 Paris – Mus\u00e9e de l’Arm\u00e9e,
Cr\u00e9dits : Dist. RMN-Grand Palais \/ Anne-Sylvaine Marre-No\u00ebl<\/figcaption><\/figure>\n

Codes du luxe et distinction militaire<\/strong><\/p>\n

\u00c0 partir du r\u00e8gne de Louis XIV, l\u2019organisation hi\u00e9rarchique de l\u2019arm\u00e9e est de plus en plus structur\u00e9e et elle s\u2019affirme comme un groupe social distinct de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Des traditions militaires se d\u00e9veloppent et se renforcent. Ces ph\u00e9nom\u00e8nes suscitent l\u2019apparition d\u2019un ensemble de signes permettant \u00e0 chacun d\u2019afficher son rang au sein de corps en apparence uniformes. Une culture de la distinction, conditionn\u00e9e par l\u2019origine sociale, vient ainsi en renfort des codes visuels militaires mis en place.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Deux pistolets \u00e0 silex, vers 1660. \u00a9 Paris – Mus\u00e9e de l’Arm\u00e9e,
Cr\u00e9dits : Dist. RMN-Grand Palais \/ Anne-Sylvaine Marre-No\u00ebl<\/figcaption><\/figure>\n

Les ors et les broderies affirment le rang des grad\u00e9s, du sergent jusqu\u2019au mar\u00e9chal. Cette recherche dans l\u2019apparence suscite \u00e9galement une \u00e9mulation entre les hommes que Napol\u00e9on r\u00e9sume de la phrase : \u00abOn devient l\u2019homme de son uniforme\u00bb. D\u2019autre part, l\u2019esprit de corps se d\u00e9veloppe au sein des r\u00e9giments, favorisant alors des usages qui contribuent \u00e0 souder des militaires venant d\u2019horizons diff\u00e9rents et \u00e0 cr\u00e9er une coh\u00e9sion garante d\u2019une plus grande r\u00e9silience face aux \u00e9preuves.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Carabine \u00e0 silex, r\u00e9compense pour le second prix de la course de chars, f\u00eate du 14 juillet, 8e ann\u00e9e r\u00e9publicaine, vers 1799-1800. \u00a9 Paris – Mus\u00e9e de l’Arm\u00e9e
Cr\u00e9dits : Dist. RMN-Grand Palais \/ \u00c9milie Cambier<\/figcaption><\/figure>\n

Des rites se mettent en place qui t\u00e9moignent tour \u00e0 tour de l\u2019accession d\u2019un soldat \u00e0 une \u00abfamille\u00bb ou du v\u0153u qu\u2019une solidarit\u00e9 n\u00e9e d\u2019une exp\u00e9rience commune survivra dans le temps.<\/p>\n

D\u2019autres objets peuvent aussi dire \u00e0 l\u2019homme qui les re\u00e7oit que ses camarades le reconnaissent comme pair. Ils constituent les instruments de rites initiatiques, de passage ou de sociabilit\u00e9 permettant aux militaires qui les portent de faire leur entr\u00e9e symbolique dans le groupe et de proclamer leur nouvelle appartenance.<\/p>\n

L\u2019art d\u2019offrir et de r\u00e9compenser<\/strong><\/p>\n

Les modalit\u00e9s de la r\u00e9compense \u00e9voluent elles aussi beaucoup sous le r\u00e8gne de Louis XIV. Autrefois r\u00e9serv\u00e9es aux Grands du royaume, des gratifications sont progressivement accord\u00e9es aux rangs inf\u00e9rieurs de la hi\u00e9rarchie, aux \u00ab h\u00e9ros subalternes \u00bb. L\u2019apparition du mod\u00e8le du soldat citoyen durant la R\u00e9volution renforce ce sch\u00e9ma pour aboutir \u00e0 la cr\u00e9ation par Napol\u00e9on Bonaparte de la L\u00e9gion d\u2019honneur, accord\u00e9e au simple grenadier comme au mar\u00e9chal.<\/p>\n

Mais la remise symbolique d\u2019un objet ne repr\u00e9sente pas seulement un acte de reconnaissance de la valeur. Gratifier autrui peut \u00e9galement s\u2019inscrire dans une d\u00e9marche politique et sociale. L\u2019objet militaire peut ainsi constituer un pr\u00e9sent accompagnant des relations diplomatiques, appara\u00eetre comme une marque de d\u00e9f\u00e9rence pour un alli\u00e9.<\/p>\n

Enfin, les relations d\u2019homme \u00e0 homme favorisent l\u2019\u00e9change\u00a0 de cadeaux. Ceux-ci s\u2019offrent l\u00e0 encore comme un t\u00e9moignage de respect, mais aussi comme le souvenir d\u2019une exp\u00e9rience partag\u00e9e ou le signe d\u2019une communaut\u00e9 d\u2019esprit, manifestations d\u2019une fraternit\u00e9 qui se forge dans les \u00e9preuves. Un groupe peut ainsi remercier un homme en particulier pour les actions qu\u2019il a men\u00e9es, des unit\u00e9s choisissent un signe distinctif en comm\u00e9moration d\u2019un fait, celui-ci permettant aux anciens soldats de rappeler au monde les sacrifices qui ont \u00e9t\u00e9 les leurs. Les collections du mus\u00e9e de l\u2019Arm\u00e9e rec\u00e8lent de nombreux exemplaires de telles pi\u00e8ces, souvent historiques comme les \u00e9p\u00e9es d\u2019honneur offertes au mar\u00e9chal Joffre, ou pr\u00e9cieuses comme les armes destin\u00e9es par Napol\u00e9on Ier au ch\u00e9rif du Maroc. Celles-ci, jamais livr\u00e9es, sont garnies de pierres fines.<\/p>\n

L\u2019inversion du prestige\/ la mode d\u2019aujourd\u2019hui<\/strong><\/p>\n

Les conditions du combat apr\u00e8s l\u2019apparition de l\u2019arme automatique et de la poudre sans fum\u00e9e poussent \u00e0 transformer la tenue de combat qui, sur le long terme, se dissocie progressivement de la tenue de c\u00e9r\u00e9monie. Mais cette \u00e9volution n\u2019efface cependant pas les n\u00e9cessit\u00e9s d\u2019identification, d\u2019int\u00e9gration ou de singularisation, issues de volont\u00e9s institutionnelles ou personnelles. Ce d\u00e9pouillement de la tenue donne lieu \u00e0 une \u00abinversion du prestige\u00bb dont l\u2019uniforme est \u00e0 la fois le signe et l\u2019enjeu.<\/p>\n

D\u00e8s le XViiie si\u00e8cle, quelques chefs militaires, comme Napol\u00e9on Ier lui-m\u00eame, se distinguent par la modestie affect\u00e9e de leur mise et cette simplicit\u00e9 est aussi l\u2019image donn\u00e9e par certains g\u00e9n\u00e9raux alli\u00e9s et par les soldats de la Lib\u00e9ration. L\u2019immense quantit\u00e9 de tenues de combat confectionn\u00e9es durant le second conflit mondial va inonder le monde civil et dans les\u00a0 ann\u00e9es 1960, les mouvements de la contre-culture vont s\u2019approprier le treillis dans un esprit subversif et critique vis-\u00e0-vis des institutions militaires et de l\u2019autorit\u00e9 qu\u2019elles repr\u00e9sentent.<\/p>\n

Adapt\u00e9e aux conditions de la vie citadine, la tenue de combat s\u2019y r\u00e9pand et sert parfois de signe de reconnaissance \u00e0 des tribus urbaines. De l\u00e0, certains stylistes s\u2019en inspirent et la font monter sur les podiums. Le treillis, le kaki et la mode se marient de fa\u00e7on inattendue, le caract\u00e8re fonctionnel de la tenue de combat devenant un nouveau chic. Dans cette exposition, des cr\u00e9ations de Dries van Noten ou Raf Simons, provenant du mus\u00e9e des Arts D\u00e9coratifs, ou celle pr\u00eat\u00e9e par la maison Jean Paul Gaultier montreront comment les v\u00eatements militaires influencent le monde du luxe.<\/p>\n

En savoir plus:<\/span><\/p>\n

Mus\u00e9e de l\u2019Arm\u00e9e<\/strong>
\nH\u00f4tel national des Invalides
\n129, rue de Grenelle 75007 Paris<\/p>\n

Exposition jusqu’au 26 janvier 2020<\/p>\n

https:\/\/www.musee-armee.fr\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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