{"id":11293,"date":"2019-09-15T14:18:52","date_gmt":"2019-09-15T13:18:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.proantic.com\/magazine\/?p=11293"},"modified":"2019-09-15T14:49:14","modified_gmt":"2019-09-15T13:49:14","slug":"la-galerie-du-grand-ecuyer-du-chateau-doiron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proantic.com\/magazine\/la-galerie-du-grand-ecuyer-du-chateau-doiron\/","title":{"rendered":"La galerie du grand \u00e9cuyer du ch\u00e2teau d’Oiron"},"content":{"rendered":"

Librement inspir\u00e9es de l\u2019Iliade<\/em>\u00a0et de l\u2019En\u00e9ide<\/em>, ces 12 sc\u00e8nes peintes au XVIe si\u00e8cle relatent l\u2019histoire de la guerre de Troie et de la vie du h\u00e9ros troyen\u00a0En\u00e9e<\/em>.<\/p>\n

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Cycle de peintures consacr\u00e9 \u00e0 la guerre de Troie.<\/figcaption><\/figure>\n

La galerie<\/strong><\/p>\n

Les peintures de la Galerie sont une des grandes cr\u00e9ations du milieu du XVIe si\u00e8cle. Un ma\u00eetre inconnu, dans l\u2019entourage du Primatice, probablement fran\u00e7ais mais bien inform\u00e9 des d\u00e9cors de Rome a peint d\u2019immenses sc\u00e8nes illustrant l\u2019histoire de Troie et trois \u00e9pisodes de l\u2019En\u00e9ide<\/em>\u00a0de Virgile (70-19 av JC). Elles s\u2019inscrivent dans des cadres en trompe-l\u2019\u0153il, habit\u00e9s par des figures en rapport avec le sujet.<\/p>\n

Le sol porte un carrelage \u00e9maill\u00e9, color\u00e9 en gris, vert, bleu et jaune. La surface est divis\u00e9e en compartiments carr\u00e9s qui repr\u00e9sentent cinq dessins diff\u00e9rents. Le compartiment central est occup\u00e9 par un labyrinthe.<\/p>\n

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Le plafond<\/strong><\/p>\n

Le plafond est fix\u00e9 \u00e0 un plancher, soutenu par 10 poutres, divis\u00e9 en petits caissons carr\u00e9s peints pour la plupart au XVIIe si\u00e8cle. Ce plafond a toutefois \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9 par un incendie en 1627.<\/p>\n

Le commanditaire des d\u00e9cors de la galerie, Claude Gouffier, Grand Ecuyer du Roi y a inclus sa loyaut\u00e9 et sa fid\u00e9lit\u00e9 au souverain. On retrouve, en particulier sur la chemin\u00e9e, une embl\u00e9matique de caract\u00e8re avec armes, blason, et la devise \u00ab\u00a0hic terminus haeret<\/em>\u00a0\u00bb (Ici est fix\u00e9 le terme) qu\u2019il avait choisie.<\/p>\n

SC\u00c8NE I\u00a0 LE PROLOGUE\u00a0: LA GLOIRE DE\u00a0 FRAN\u00c7OIS IER<\/span><\/p>\n

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L\u2019inscription qui subsiste en partie d\u00e9die la galerie \u00e0 Fran\u00e7ois de Valois, \u00ab\u00a0Roi des fran\u00e7ais, prince tr\u00e8s chr\u00e9tien, tr\u00e8s invincible et tr\u00e8s puissant [\u2026].\u00bb\u00a0Les figures peintes dans les cadres repr\u00e9sentent au centre P\u00e9gase, personnification de la renomm\u00e9e du souverain, Apollon \u00e0 gauche, Mars ou Minerve \u00e0 droite, dieux des arts et de la guerre.<\/p>\n

SC\u00c8NE II L\u2019ASSEMBL\u00c9E DES DIEUX<\/span><\/p>\n

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Les dieux sont assembl\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion du mariage de Th\u00e9tis et P\u00e9l\u00e9e (parents d\u2019Achille). Eris, d\u00e9esse de la discorde, repr\u00e9sent\u00e9e avec des ailes de chauve-souris, trouble le festin en jetant au milieu d\u2019eux la pomme d\u2019or destin\u00e9e \u00e0 la plus belle des d\u00e9esses. Jupiter refuse de l\u2019attribuer et ordonne \u00e0 Mercure, debout pr\u00e8s de lui, de conduire Junon, Minerve et V\u00e9nus sur le mont Ida o\u00f9 P\u00e2ris sera juge de leur beaut\u00e9. Au centre du soubassement, le vieillard nu, \u00e9norme, couch\u00e9 dans une niche ovale, est D\u00e9mogorgon, p\u00e8re des dieux, dont le premier enfant fut la Discorde.<\/p>\n

SC\u00c8NE III LE JUGEMENT DE P\u00c2RIS<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/strong>Assis pr\u00e8s d\u2019une grotte, P\u00e2ris remet la pomme d\u2019or \u00e0 V\u00e9nus, couronn\u00e9e de deux amours, qui lui a promis l\u2019amour de la plus belle femme du monde. Mercure est entour\u00e9 de Junon, accompagn\u00e9e de son paon qui menace P\u00e2ris et de Minerve qui reprend ses v\u00eatements. A l\u2019arri\u00e8re-plan, \u00e0 gauche, on d\u00e9couvre un beau paysage occup\u00e9 par des \u00e9difices antiques, un berger assis joue de la cornemuse en surveillant un troupeau de b\u0153ufs. Le motif plac\u00e9 au sommet de la composition a un sens pr\u00e9cis\u00a0: le masque humain aux oreilles d\u2019\u00e2ne et aux cornes de b\u0153uf semble une all\u00e9gorie du berger dont la stupidit\u00e9 causera la ruine de Troie.<\/p>\n

SC\u00c8NE IV L\u2019ENL\u00c8VEMENT D\u2019H\u00c9L\u00c8NE<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/strong>L\u2019enl\u00e8vement d\u2019H\u00e9l\u00e8ne par P\u00e2ris et la sc\u00e8ne de combat se d\u00e9tachent sur un vaste paysage \u00e9voquant la ville de Sparte en ruine (dont H\u00e9l\u00e8ne \u00e9tait reine), et son port o\u00f9 mouillent les vaisseaux des Troyens. L\u2019atmosph\u00e8re dramatique des lumi\u00e8res d\u2019orage ainsi que les figures d\u2019encadrement font pressentir les cons\u00e9quences fatales de cet enl\u00e8vement. Dans les cadres, des Furies crient vengeance contre P\u00e2ris, les t\u00eates de lion et de loup personnifient la col\u00e8re et la violence.<\/p>\n

SC\u00c8NE V LE SACRIFICE D\u2019IPHIG\u00c9NIE<\/span><\/p>\n

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La sc\u00e8ne \u00e9voque le moment o\u00f9 la d\u00e9esse Diane substitue une biche \u00e0 Iphig\u00e9nie que son p\u00e8re Agamemnon s\u2019appr\u00eatait \u00e0 sacrifier pour conjurer la temp\u00eate qui retenait la flotte \u00e0 Aulis, emp\u00eachant le d\u00e9part des Grecs pour la guerre. L\u2019inscription d\u00e9nonce l\u2019attitude d\u2019Agamemnon et des Grecs qui ont ruin\u00e9 la ville\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Vous avez apais\u00e9 les vents par le sang et le meurtre d\u2019une vierge\u00a0\u00bb. Les figures du cadre compl\u00e8tent la sc\u00e8ne\u00a0: les licornes renvoient \u00e0 la puret\u00e9 de la jeune fille sacrifi\u00e9e, les dauphins aux courses de bateaux, les t\u00eates joufflues aux vents et les t\u00eates de b\u0153ufs aux sacrifices.<\/p>\n

SC\u00c8NE VI LE COMBAT PR\u00c8S DES VAISSEAUX<\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0<\/strong>Le r\u00e9cit de la guerre de Troie commence avec cette sc\u00e8ne de bataille. Derri\u00e8re les combattants, on aper\u00e7oit une ville au bord de la mer et une colonnade \u00e0 deux \u00e9tages qui repr\u00e9sente un \u00e9difice antique bien r\u00e9el\u00a0: les Piliers de tutelle \u00e0 Bordeaux.<\/p>\n

SC\u00c8NE VII LE B\u00dbCHER DE PATROCLE<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/strong>Cette peinture plus petite occupe le mur au-dessus des deux portes conduisant \u00e0 la chapelle et \u00e0 l\u2019escalier. Cet \u00e9pisode ne suit pas la logique du r\u00e9cit puisque les fun\u00e9railles de Patrocle interviennent apr\u00e8s qu\u2019Achille, dont il \u00e9tait l\u2019ami, l\u2019a veng\u00e9 en tuant Hector, son meurtrier (sc\u00e8ne IX). Les figures de l\u2019encadrement, satyres, amours, masques chevelus et barbus sont purement d\u00e9coratives.<\/p>\n

SC\u00c8NE VIII SC\u00c8NES DE COMBAT<\/span><\/p>\n

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Une grande composition, la plus vaste du programme occupe tout le mur du fond et le mur ouest jusqu\u2019\u00e0 la premi\u00e8re fen\u00eatre. La sc\u00e8ne ne peut \u00eatre\u00a0 identifi\u00e9e avec pr\u00e9cision. Il s\u2019agit sans doute d\u2019une bataille type, les combattants portent des costumes antiques mais les armes qui gisent sur le sol sont d\u2019\u00e9poque Renaissance.<\/p>\n

SC\u00c8NE IX LE COMBAT SINGULIER<\/span><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0<\/strong>L\u2019inscription indique qu\u2019il s\u2019agit du combat singulier qui oppose P\u00e2ris et M\u00e9n\u00e9las, roi de Sparte et mari d\u2019H\u00e9l\u00e8ne\u00a0: \u00abNi le combat singulier, ni les sacrifices, ni les autels de Priam ne peuvent effacer la souillure du lit nuptial.\u00bb Les figures annexes sont un commentaire de la sc\u00e8ne. Les li\u00e8vres \u00e9voquent la l\u00e2chet\u00e9 de P\u00e2ris qui tenta de fuir M\u00e9n\u00e9las repr\u00e9sent\u00e9, lui, par des t\u00eates de lion. Le paysage urbain est identifi\u00e9 comme une vue de Rome\u00a0: l\u2019\u00eele du Tibre, le pont Fabricius, les pentes du Capitole et du Palatin. La pr\u00e9cision de cette repr\u00e9sentation indique que le peintre avait r\u00e9ellement vu la ville de Rome.<\/p>\n

SC\u00c8NE X LA MORT D\u2019HECTOR<\/span><\/p>\n

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L\u2019inscription permet d\u2019identifier la bataille\u00a0: \u00ab\u00a0S\u2019ensuit le terrible et lamentable massacre qu\u2019apr\u00e8s la mort d\u2019Hector Achille infligea aux malheureux Phrygiens\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit de la mort d\u2019Hector au cours d\u2019une embuscade tendue par Achille. Cette version des \u00e9v\u00e9nements n\u2019est pas celle d\u2019Hom\u00e8re mais de Dictys de Cr\u00e8te, sans doute parce que ce r\u00e9cit permet \u00e0 l\u2019auteur de peindre une bataille \u00e9questre. La ville, juch\u00e9e sur un rocher, \u00e9voque le monde antique. Dans les cadres, les t\u00eates expriment l\u2019\u00e9pouvante, le masque ail\u00e9 hurle de frayeur, les putti tiennent leurs t\u00eates et crient, les deux femmes d\u00e9charn\u00e9es personnifient le malheur et la ruine, les t\u00eates de b\u0153ufs noirs symbolisent la mort. Seules les deux figures de femmes appuy\u00e9es sur de longs b\u00e2tons apportent une note d\u2019espoir\u00a0: ce sont des images de la Constance qui annoncent l\u2019intervention future d\u2019En\u00e9e.<\/p>\n

SC\u00c8NE XI LE CHEVAL DE TROIE<\/span><\/p>\n

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Ce cheval de bois, rempli de guerriers grecs est introduit par ruse dans Troie par le traitre Sinon( soldat grec)\u00a0; il occupe le centre de la sc\u00e8ne. Derri\u00e8re, Laocoon (pr\u00eatre d\u2019Apollon) s\u2019appr\u00eate \u00e0 lancer son javelot dans le ventre du cheval pour d\u00e9montrer qu\u2019il sonne creux. Au premier plan, Sinon est amen\u00e9 devant le roi Priam drap\u00e9 de rouge et couronn\u00e9. Les figures du cadre illustrent le mal, la violence et la ruse.<\/p>\n

SC\u00c8NE XII LA FUITE D\u2019EN\u00c9E<\/span><\/p>\n

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Troie est prise gr\u00e2ce au stratag\u00e8me du cheval que l\u2019on voit \u00e9chou\u00e9 sur une place. Des Troyens fuient au premier plan\u00a0: En\u00e9e porte son p\u00e8re Anchise sur son dos et tient son fils Ascagne par la main\u00a0; ils se dirigent vers une sc\u00e8ne diurne dans laquelle des navires les attendent pour embarquer. L\u2019inscription reprend deux vers de l\u2019En\u00e9ide de Virgile, prononc\u00e9s par En\u00e9e qui devient d\u00e9sormais le personnage principal du cycle\u00a0: \u00ab\u00a0Quelles paroles pourraient d\u00e9peindre cette nuit de massacres et ces fun\u00e9railles\u00a0? Quelles larmes r\u00e9pondraient \u00e0 nos malheurs\u00a0?\u00bb<\/p>\n

Les figures f\u00e9minines lat\u00e9rales hurlent de d\u00e9sespoir, les chevilles attach\u00e9es, les mains li\u00e9es, \u00e9voquent le sort r\u00e9serv\u00e9 aux vaincus, emmen\u00e9s en esclavage.<\/p>\n

SC\u00c8NE XIII LES ARMES ET LES COMBATS D\u2019\u00c9N\u00c9E<\/span><\/p>\n

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Au centre de la composition, sur une plate-forme rocheuse, les cyclopes et Vulcain forgent les armes d\u2019En\u00e9e. Cette peinture r\u00e9sume de mani\u00e8re sommaire les aventures du h\u00e9ros, les sc\u00e8nes lat\u00e9rales faisant allusion aux navigations du Troyen et \u00e0 la conqu\u00eate de l\u2019Italie en rappelant la protection divine dont il a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9.<\/p>\n

SC\u00c8NE XIV LE RAMEAU D\u2019OR<\/span><\/p>\n

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Cette peinture fut enti\u00e8rement refaite par Louis Gouffier, \u00e0 la suite du percement de la fen\u00eatre, et peut-\u00eatre apr\u00e8s l\u2019incendie survenu en 1627. Elle repr\u00e9sente Hercule et les juments de Diom\u00e8de. Toutefois, la branche dor\u00e9e qui appara\u00eet sur le cadre du soubassement est un vestige de la composition initiale et permet d\u2019identifier le sujet disparu\u00a0: la visite d\u2019\u00c9n\u00e9e \u00e0 la Sybille.<\/p>\n

\u00a0SC\u00c8NE XV \u00c9N\u00c9E AUX ENFERS<\/span><\/p>\n

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Cette derni\u00e8re composition, qui fut peinte en premier, occupe l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 du mur sud-ouest jusqu\u2019\u00e0 la chemin\u00e9e. A gauche, l\u2019entr\u00e9e des Enfers est gard\u00e9e par le chien Cerb\u00e8re, l\u2019ensemble a \u00e9t\u00e9 repeint sous Louis Gouffier d\u2019apr\u00e8s les vestiges originels. La partie droite est authentique. Il s\u2019agit du Tartare (lieu dans lequel En\u00e9e n\u2019a pas p\u00e9n\u00e9tr\u00e9, mais qui lui fut d\u00e9crit par la Sibylle) o\u00f9 les criminels re\u00e7oivent leur ch\u00e2timent. L\u2019Enfer d\u2019Oiron ne correspond pas \u00e0 la description qu\u2019en fait Virgile, mais refl\u00e8te plut\u00f4t une illustration moderne de la traduction fran\u00e7aise de la gravure du\u00a0Songe de Polyphile\u00a0<\/em>(1546).<\/p>\n

En savoir plus:<\/span><\/p>\n

http:\/\/www.chateau-oiron.fr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Librement inspir\u00e9es de l\u2019Iliade\u00a0et de l\u2019En\u00e9ide, ces 12 sc\u00e8nes peintes au XVIe si\u00e8cle relatent l\u2019histoire de la guerre de Troie et de la vie du h\u00e9ros troyen\u00a0En\u00e9e. La galerie Les peintures de la Galerie sont une des grandes cr\u00e9ations du milieu du XVIe si\u00e8cle. Un ma\u00eetre inconnu, dans l\u2019entourage du Primatice, probablement fran\u00e7ais mais bien […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":11302,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-11293","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-patrimoine-musee"],"yoast_head":"\nLa galerie du grand \u00e9cuyer 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