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Serrure de case – Bambara – Mali. Vers 1930 -50 n°2

Serrure de case – Bambara – Mali. Vers 1930 -50  n°2
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Description de l'antiquité :

"Serrure de case – Bambara – Mali. Vers 1930 -50 n°2"
Vers 1930-60. Bois, patine d’usage. Hauteur 42,3 - largeur 37,7 - profondeur environ 5,8 cm. Largeur du corps 6,8 cm. Usures, patine épaisse. Elle a des cornes de gazelle, évoquant le Tiwara..
Ancienne Collection Cyrille Morgoulis.
Les serrures sont nommées « konbarabara » (protubérance de porte). Souvent en bois de Ficus.Elles peuvent être offertes aux femmes par leur mari, pour la naissance du premier garçon. La pose de la serrure correspond alors, à l'accession pour l'épouse au statut social de « femme majeure» c'est-à-dire de mère d'un enfant mâle. Une autre pratique consiste à remettre à la jeune fille une porte avec sa serrure, au moment ou elle quitte la maison de ses parents.La clef symboliserait l'entente des deux sexes. Une tête ronde sans oreilles fait référence au dieu Faro, le maître de l'eau, qui apporte harmonie au monde et à la vie des hommes.Elles ont le pouvoir de lutter contre la sorcellerie et les forces du mal; elles ont un rôle éducatif ou philosophique; elles peuvent rappeler un événement historique, certains conflits sociaux, les légendes de la création de l'Univers ou les croyances religieuses.le cou saillant qui a pour objet de rappeler le savoir et les enseignements du komo (sociétè secréte).Ces serrures faisaient partie des biens personnels de la femme et étaient transmissibles aux héritiers de même sexe, (filles et brus).
Extrait de: A propos des serrures Bambara.Par Cyrille MORGOULIS in Arts d'Afrique Noire arts premiers Eté 2004 N° 130

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Serrure de case – Bambara – Mali. Vers 1930 -50 n°2
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